●欽定四庫全書
翠屏集卷三
（明）張以寜
撰
○序
春秋經説序
詩有序乎古無有也春秋有傳乎古無有也為無有也詩有序春秋有傳則定于一矣四詩三傳何其言人人若是殊乎古者詩以誦不以讀以聲歌不以文義其無序故也史記田魯哀公十四年西狩獲麟孔子作春秋十六年壬戌孔子卒春秋者聖人晚年之書乎定哀之際多微詞游夏之徒不能賛一詞當其時傳宜未之有也當其時未之有則傳之者後之人也春秋者聖人之心也聖人天地之心也生殺萬物天地之心無心也至仁焉耳矣賞罰萬世聖人之心無情也至公焉耳矣天地也聖人也惟聖人能知之能言之游夏且不能與而謂後之人若左氏若公榖氏能盡知且言之乎後之學焉者弗據經以説經顧任傳而疑經噫其亦惑矣繇唐宋以來能不惑乎傳而尊經者啖趙孫劉歐陽發其端河南邵子徽國朱文公闡其微至我朝草廬呉文正之纂言集而大之今叅政大梁張先生之經説翼而備之而後聖人之心庶其白乎且聖人之作春秋豈徒托之空言將以見諸行事撥亂世反之正耳先生難進而易退其仕也以道其言於當世一皆深明治亂之原欲為國家建萬世不拔之基君子以為深知春秋善學孔子者以寜忝以是經第有司而用世實甚迂恐終湮微而無聞也讀先生之書惕然愧以思惟當棄去微官以相從畢力於羣經庶其可以附所見而或有傳乎
經世明道集序
天地元氣之精英鍾於人而為文作者固甚難選者尤難爾何難乎爾葢詞與理俱而無遺憾之難也六經之文非有意於為之而二者俱至煥然天地之文後之極意而為者終莫幾及非吾聖人刪之定之賛而修之詎臻是耶後乎經者文之正莫如孟軻氏後乎孟者文之盛莫如韓愈氏善論者以文之聖稱之觀其自述為文之本具在進學解中其傳為李翺氏而論文於答進士王載言書者詳矣非司馬遷為史氏一家言而理或倍於經之比也後乎韓者周程邵子以道鳴近代則周似經程邵類孟徳之盛也固言之至又非韓氏因學文而見道之比也至其專以文名數大家或學韓未至而有心於小變或格致效劉向而漢初之氣衰或出於史而短於經或慕乎經而反鑿乎經曽弗能以具體而况於支離猥瑣降而季世者乎故嘗竊謂今之為文宜倣韓氏之有本以經傳子史之文發孔孟周程之奥選文者當法真西山之正宗裒為一書根柢之於六經孟氏榦之以韓氏推而上之於先秦漢唐之作者而後華葉之以近代諸賢之衆作别為續集仍真之舊庶幾義理文章會於兩得俾聖師一貫之旨復明而道術不至於裂盖有志而未就焉浦城徐君宗度使來京師以經世明道集示於予蓋君生真氏鄉而學真學是集因正宗而増廣之其選起自武王踐阼之書而終於濂洛考亭諸儒之立言精粗不遺去取不茍其名編兼邵程氏志在扶世植教以大其所闗其論栁非韓匹劉原父豈出歐下蘇明允於文最桀然而王介甫偏駁而多詖遁皆卓然與人意合予受讀之喟然嘆曰斯文也而有斯人也予鄉先為有光矣乎遂因君之徴言而發予之極論僣以附於願學孔子之義云
陳漢臣文集序
傳稱久而不朽者有三焉而立言居徳與功之次古之立言者豈易然哉後其言而先其徳其徳盛則其言醇其言醇則其傳永徳不至焉而蘄其言之至而後之傳也否矣六經而後能言者衆矣取其謂吾無間然者具可睹也詎非天之所甚嗇而不輕以畀諸人耶夫既或畀之矣顧此之畀而彼之嗇或困於屢空或阨於不遇遇而不達或不予之以年或痼之以疾顔冉而下若此者亦衆矣竊嘗疑憒憒者之忌斯文何其至是也徐而思之與其炫耀於人人孰若見知於君子與其誇詡於一時孰若有聞於千載是數者天固授我以玉成之具而予我以不朽之資其篤之也至矣而又奚以疑予觀於長樂陳漢臣氏益信初予友其父徳初君于三山漢臣始總角拜予予固喜其資之頴悟其後予歸三山漢臣與予游滋稔予又歎其學之贍敏其文之瑰異且亟稱之今别予寒暑十有三而漢臣使以詩文凡三帙來京師請予序予讀之則又驚其愈老成而甚古雖以予之不武且退三舎而避之矣既而聞漢臣以一文學掾而遽痼於士安鑿齒之疾且屢空予是以初而疑終而釋然信乎天之所以玉成吾漢臣而將不朽之者至厚也葢其退處之餘致專於書靜以瀦之裕以居之不自畫於今之能言者志自附於古之能言者其學而造於是固宜使繇是而益務於徳而不已焉是誠古之立言者已其傳焉可必也其遇焉未可知也予也少而居三不幸之一壯而志於功不果也中而更憂患予之志漢臣之志也今老矣而徳不加進惴惴焉惟棄乎天之與我者是懼故於漢臣乎發之併以致交勉之志云
思存藁序
古之人善於文也非直古其詞必先古其道古之道何居曰奉先思孝也曰思亡如思存也蓋君子之孝於其先也思諸心存諸目思於居處居處存焉耳思於飲食飲食存焉耳敦牟巵匜焉而思則存乎敦牟巵匜琴瑟書冊焉而思則存乎琴瑟書冊至於其嗜慾其笑語其志意無斯須而弗思則無斯須而弗存匪獨齋祭為然也是道也履諸其身則為行吐諸其口則為文吾誠有其本也豈徒枝葉云乎哉朱昈伯良氏攻文若詩而請於予曰昔唐詩人一飯於君不忘士至於今宗焉竊不自揆慕古之一舉足一出言而不敢忘父母者弗腆敝藁名以思存承旨張公賜之序於詩文之法詳矣思存之為義願先生幸以告我予以古之文不爾辭請益力則為言曰今夫纂組勝者飾之傷雕鏤巧者玉之病人恒云六經未始有文法抑豈知夫未始規規於有法而未始不妙於有法者斯其為文之至者也惟思亦然伯良蓋知志於其本者乎傳曰天下有道則行有枝葉天下無道則詞有枝葉伯良蓋志於行有枝葉者乎予於伯良之志而喜斯世將復古海内將復治治必自台始唐韓子之言殆合於今矣台之黄岩予始仕而獲友其士之賢者伯良台秀也故於予乎請而予序之也以志予喜其詩文若干篇用心亦勤矣覧者必有以識之
甑山存藁序
儒學莫盛於前代之宋氏大要尚道義而下詞章而始以學古倡者則已崇理致黜崛竒而主平易忌艱深而貴敷鬯蘄以復古之作者又恐沿襲而少變焉是以其詞紆餘而曲折及其後也融之以訓詁發之以論説專務明乎理是以其詞詳盡而周密其於詩也亦然葢不為秦漢以來之傑然者而隠然為宋氏一代之文矣婺為郡儒先東萊吕成公之里也近何王金許氏得勉齋黄公之傳於徽國朱文公者以經學教於鄉及學士黄公待制栁公諸賢軰出又以詞章仕於朝而故太常博士古愚胡君實同一時後先倡和其源流之所自蓋可睹矣太常之子瑜茲來京師以寜曩獲交於太常而見焉因得其文與詩而盡觀之其於太常君何其克肖也既而以序請葢昔者切聞之六經至矣後乎經者惟韓於文猶杜於詩善論者俱以聖稱之而猶於杜之文韓之詩有説焉稽之周程二夫子其為書其為詩甚簡奥醇古其興起歆動幾魯語而契雅南者誠非虛車也而輅輪之飾亦豈以詞章名世者所能至哉噫學於古者可以悟矣記曰温柔敦厚詩教也龜山楊氏學程者也亦曰為文貴有温柔敦厚之氣二者固不同也而有同焉噫温柔可學也敦厚難能也以寜不敏願與君子共學焉瑜字季城以任子仕而益學薦浙江亞榜擢照磨杭州恥屈藩侯航海而來復以流寓貢於大都待試於南宫葢志於忠孝者故為述理學源流之自婺者期之甑山其居也君以名其集焉
包與直雲泉漫藁序
古之以文與詩名者豈漫然為之哉譬猶雲出於山布護蜚揚膚寸而施澤於八荒泉發於地汪洋澎湃百折而達滙於四海其根本盛且大也茍不能然吹塵埃野馬之游氛道蹄涔汗瀆之流潦則亦忽然而泯暫然而止矣彼且惡所成哉大抵不厚其養奚敏而長不豐其殖奚碩而實蓋古之名能詩文者莫不皆然今會稽包君與直名其文與詩曰雲泉漫藁也其為言曰某之為是名也非若山澤之臞棲雲以為居弄泉以為娛者蓋自束髪就傅則知讀四聖人之易洎壯以是經貢於鄉歴校官而佐郡幕俛焉惟學殖之落是懼不腆為詞竊有慕於雲行水流之義恥模刻掇拾者之為予聞而嘉其志乎古也且知君以孝肅公之裔昆弟五人同居四世縉紳詩其棲蕚之軒予亦與焉斯其友弟可書者在郡幕日藩侯有不義事君毅不肯署牘棄而去之臺辟為掾力辭不就而承委督漕以來京師不告勞勩又其貞潔可書者葢君之學行有根本也若是故其樹立設施若是其發揮著見於詩與文者又若是嗟乎古之人豈特文與詩為然哉不期於倖功而功以遂無意於僥名而名以成方今事會之來於天下者固未止於此君子之當為於天下者而亦未止於是也君其益務盛大其根本哉予見君之若雲之施若泉之達名成而功遂也已然後退歸山澤以尋雲泉之樂也詎晚乎哉予職史氏尚當為君屢書之序以贈其行且書於漫藁之首
黄子肅詩集序
散乎髙下皆詩也古之為詩者發之情性之真寓之賦比興之正有常有變隨感而應一是悟言而已矣其為用也協之律吕播之聲歌抑揚而反覆詠歎而淫泆以感發而歆動之至其賦之以言志援之以釋經皆不膠乎章句之中而有會於言意之表是故孔子曰興於詩詩可以興程子曰興於詩者有吾與點也之氣象吟哦諷詠姑訓釋而使人自省皆言悟也後乎三百篇莫髙於陶莫盛於李杜大抵二雅賦多而比興少而杜以真情真境精義入神者繼之國風比興多而賦少而李以真才真趣渾然天成者繼之而為二大家陶之繼則韋孟王栁之得意者精絶超詣趣與景會多出於興然於風雅槩有悟然至乎近代陳氏學杜者論者謂如參曹洞諸禪不犯正位切忌死語乃以禪諭詩又其後也昭武嚴氏痛矯於論議援據爛熳支離之餘亦以禪而諭詩不墮言筌不渉理路一主於悟矣然而生宋氏之季其才其氣其學類未能充其言也君子惜之逮於我朝盛際若樵水黄先生噫其志於悟之妙者乎葢先生之於詩天禀卓而涵之於靜師授髙而益之以超由李氏而入變為一家其論具答王著作書及裒嚴氏詩法其自得之髓則必欲蛻出垢氛融去查滓玲瓏瑩徹縹緲飛動如水之月鏡之花如羚羊之掛角不可以成象見不可以定跡求非是莫取也噫何其悟之至於是哉以寜與先生皆薦於杭試於京師自杭歸閩復自淮如京師歸於閩同舟而共載又明年復見於京師好踰弟昆而中年久於别予留於揚先生喜予詩以書來其後先生薨於鄂予哭以詩甚哀今年其孤某來京師請曰先君以詩鳴於世知先君莫如先生序亦惟先生且先志也予不敢辭泫然予涕之無從因悉發古詩之道以序之噫世之不知先生者蓋亦衆矣不知予之詩其果悟否乎其果知先生之詩之深否乎先生名清老泰定丁卯進士累官翰林國史院終湖廣行省儒學提舉（泫然一作惡夫）
李子明舉詩集序
文孰難曰詩難何難爾詩六經之一也詩已刪無詩矣非無詩也有詩焉不古也古其詩柰何非徒古其詞爾詩者性情之發也性情古則詩古矣性情不古欲詩之古焉否也古之君子仁義忠信焉耳矣學焉者淑乎一己以古於身仕焉者行乎一世以古於人者純其心焉耳矣其心純則其性情正其性情正則其發於詩也不質以俚不靡以華淵乎其厚以醇記曰一唱而三歎有遺音者矣於古也其庶乎予之友李子其志於古也甚矣其志於古者何心乎仁義忠信也心乎仁義忠信矣是故性情之發於詩焉者古無難也古者誦其詩尚論其人焉若李子可謂古之君子矣予患世之不古志於古未能也是故於李子之詩序之也序之者大李子之將行乎世以其道而古斯人也李子者何今丞相掾河隂李明舉氏也
釣魚軒詩集序
詩于唐贏五百家獨李杜氏崒然為之冠近代諸名人類宗杜氏而學焉學李者何其甚鮮也嘗竊論杜繇學而至精義入神故賦多於比興以追二雅李繇才而入妙悟天出故比興多於賦以繼國風闖其藩籬者秖見其不同而窺其閫奥則謂其氣格渾完骨肉勻稱浩浩乎若元氣坱圠充兩間周萬彚而厚且重者適兩相埒也學杜者固誠未易及而間學李者率喜於飄逸弊於輕浮葢知李之傑於材髙於趣而於學之卓者猶未悉之識也昔者考亭朱夫子疑孔壁後出書序不類西漢文葢以格致輕故也予於學李者亦云廬陵龍子髙氏來京師出其詩示予予多其學於李而獨得其不輕而重者有異於人人子髙自言為樂府甚多惜予未盡見也噫詩至於李幾於聖而不可知者豈若有意雕飾渉於筆墨蹊徑者之為哉觀其詩所謂清水出芙蓉者可想見也已予妄意學焉未闖二氏之藩籬者也子髙其有會於斯言乎子髙之詩題曰釣魚軒集於其歸語之曰子之於詩葢將掣鯨鯢於碧海者矣尚其繼見益有以發予望洋之歎也夫
馬易之金臺集序
詩至於唐而盛蓋其選無慮五百餘家人各不同而固同於為唐唐之大家首稱杜陵氏善學杜者必本之於二南風雅榦之於漢魏樂府古詩而枝葉之以晉宋齊梁衆作而後杜可幾也蓋必極諸家之變態乃能成一家之自得不然則恥於踵人後志於成一家而卒不先於古人而愧於所謂大家者觀於近代可鑒矣昔唐韓子稱文章之尤曰學西漢而為之予謂詩亦然何可以不學古人而學焉者豈摸擬其形似而已耶葛羅魯氏馬君易之以詩聞今世予得其金臺集而讀之五言短篇流麗而妥適七言長句充暢而條達近體五七言精縝而華潤皆欲追大厯貞元諸子之為者而頴川老翁新鄉媪芒山巢湖新隄謡諸篇又以白傳之豐贍而寓之張籍之質古不淺而易不深而僻蓋學諸唐人而有自得其得焉者矣予識易之於京師踰十五年及觀君之游兩都歴鄧郟而歸吳越其之官絶巨海而北上其出使凌長河而南邁其游覽壯而練習多予知其詩雄偉而渾涵沈鬰而頓挫言若盡而意有餘蓋將進於杜氏也乎君以予在詞林而徴予序夫善為詩者固實甚難而果識其詩為某家某家者亦良不易予多君之頴出於其國人而我朝詩道將復盛於唐也作而為之序
宋氏族譜序
族有譜譜者原其本之所自出而别其末之所由分以傳諸其後也夫天下之族其來久矣今欲譜之於世代緜邈圖籍廢缺之餘而求悉焉於是有妄認他人之祖為已祖以詡於人以誑於已而誣其祖者其可乎哉前代眉山蘇氏始傚禮大小宗為次以譜其族不譜其出於髙陽蔓延於天下及唐長史味道之子孫留於眉者而獨譜其髙曽祖以降焉示尊親且傳信也今宋氏之祖居於廣陽者其族逮五世而始著圖於霜崖君致詩於祭酒正獻公本内翰文清公褧皆其六世孫而譜始於七世孫主事君彍成於今八世孫蕃分大都永平為二派凡十世繇三世而上其蹟略繇四世而下其事詳紀其所可知闕其所未備又傚蘇氏意而增益之以寜忝正獻公之門生也而請序所為作者於其端竊悼古者宗子之法壞合族之道廢而譜諜與焉晋宋以來官世掌之噫亦重矣然而公卿貴族降而為庶為皂隷使其先徳泯泯然而亡傳者政何限獨唐宰相表系以貴傳前代蘇氏與歐陽文忠公世譜以賢傳蓋世族之興替譜系之傳否存乎其人豈直宗法之壞為可嘆哉且宋氏自尚書公之仕也嘗去燕而江漢矣正獻公之昆弟能不懷安於脂骨之自潤而惟上世之宅兆是念卒返其鄉以文學致身通顯而廣陽之宋一日大聞於天下其族譜遂與前代之歐蘇二氏比庸非以貴且賢故傳歟為宋氏之後者其必若二公之篤於其先焉庶乎傳之克永也已詩曰無念爾祖聿修厥徳以寜請為蕃誦之（三祖一作已有二派一作三房）
歐陽氏族譜序
族有譜尚矣歐陽氏自亭侯蹄受姓而後其族布濩於天下其最著於世者在唐則太子率更令詢史所紀勑定家譜圖之併府者是也在宋則叅知政事楚國文忠公修今集所載譜圖併序及譜例是也其在我朝則翰林承旨乙卯進士冀郡公及廬陵安福府君萬之十九世孫周孺忠立父各有紀以寜肅觀而竊慨焉繇漢晉來千乘之族以博士顯渤海之族以堅石顯其後千乘之後遂絶而渤海獨傳然而中間失其世次者再蓋自質至景達七世而始見自琮至安福府君又八世始復見文忠公晚居頴子孫分散為中州人嗚呼歐陽氏之先出於禹禹功大矣當黄巢時以廬陵大族率鄉人捍賊頼而保全者千餘家子孫宜被其隂徳文忠既位宋執政為時文宗至為譜序猶自謂不足以當之而有望於後之人今承旨公又位極品為文宗繼前代文忠公天道信不誣也忠立父積徳成學隱居不售其子復以學行為國學上舍生嘗詣闕上書極陳當世事特旨嘉奬賜酒慰勞之意文忠公所謂其子孫必有當之者將不在於復乎公之言有曰有其人雖歴千載不絶其人無稱其世輙没不見以寜敢重書以勉之
楊氏世譜序
黄岩為台附庸於浙水東實今望郡前代文獻之邦予始登泰定丁卯第佐是州因悉獲交其縉紳逢掖之賢者于時釋氏之聰明識道理攻文詞曰夔一叟者亦與焉游從之暇詢其先世之居在州西之楊谿五峯玉立下磅礴為暘谷境絶勝系出漢太尉震唐京兆尹虞卿吳越相國岩常侍大本之後自五季徙居於是族最蕃顯人聞士昔不絶書迨于今深藏不售蓋猶多隱君子焉别二十餘年其嵗己丑始見岩士楊子益于京師今年夏嗣見于胄學出其先世譜再拜請予序予受而閱之乃知君為楊谿之産常侍公十五世孫予向所與游夔一叟者其伯父諱喜叟號觀松子者其先君又予向所聞深藏不售隱君子者蓋其人耶惜予未之逮見譜則嵗泰定甲子一叟師所輯也子益得於其族人又昌表而出之源逺流分親疎有叙可謂不誣其祖賢矣予徳薄念去岩且久岩人當不復記第予之思弗置見子益能無情乎又念中原前代屢更兵燹故家族譜多放失國朝下江南號為兵不血刃楊氏之譜猶掇拾於殘缺之餘於今視昔時方多艱其能益無感乎予觀子益好學而甚文多交當世貴族聞人將遇且顯異時乘駟車懷章綬過家上塚以合其族楊谿之上五峯之下必有麗牲之石穹然而屹立予雖老尚能為大書之楊氏之譜又因子益而盛其傳也夫子益名必謙
胡太常歲月日記序
歲月日記者東陽胡瑜記其先太常府君純白先生出處本末之詳也書年書時書月與日而事繫焉者猶年譜也不謂之年譜而曰歲月日記者以唐李杜韓栁氏宋朱子各有譜避而易之名也年譜之作李有薛氏杜有吕氏韓栁有洪氏文氏朱子則其髙弟李氏而此瑜作者承父志也其承父志何府君自著純白先生傳且遺言勿丏人狀其行銘其墓瑜從先訓也而徴予序何以予忝泰定丁卯進士時東原王公繼學參大政與文事府君舘于其家而予獲與於交好也序者何序其所為作者之意瑜之意何記曰先祖有善而弗知不明也知而弗傳不仁也紀其父出處本末之詳藏之祠堂傳之後世使之思其居處志意樂嗜一舉足一出言而不至於忽忘焉孝子之志也府君之善何見諸記者詳矣今執政危公之應奉翰林也稱先生以為學問之淵懿文詞之雅正履行之清白惜其才不登顯榮而嘆其知義命之所安也世稱之以為知言而瑜著之記之首也予何以贅於云云也第惟自丁卯逮今三十有六年同年同志凋淪殆盡予於先生能無慨然以感也而瑜也又能世其文學將以襲前人之美予又焉得而已於言也瑜字李成今杭州路架閣恥事藩侯而航海來京師是尚義也予者何晉安張以寜也
秋野圖序
畫與詩同一妙也昔之善詩者必善畫自唐王摩詰諸名人皆然不寜惟是凡知詩者必知畫蓋其人品之超邁天機之至到脱略於形似之粗領略於韻趣之勝其悠然有會於心者固不異而同也秋官貳卿東原吕君伯益之適吾閩也臨安張君師夔圖山水以贈題曰秋野君甚珍而愛之夫臨安山水清絶妙天下昔稱傭人販子皆如冰玉師夔號名士且善詩其畫品之造詣固宜東原山水既佳吕君筮仕于閩游歴東南山水又最佳是圖以秋野名夫氣之至清者莫如秋境之至曠者莫如野至清且曠君於是宜必有會於心矣不然何能甚愛若是耶盖君文獻故家以政事文學躋通顯而尤善詩其人品其天機予知其以善詩固知畫也君徴予詩且序之予也魯雖非知畫而頗知詩不自知其有會於心如君與師夔否也抑吾閩武夷之清視臨安未多讓予先世家於是固久君與師夔亦久留樂其山水今君方大用于朝未獲遂登臨之樂若予之迂不堪用世方將乞身告歸與師夔為二老往來澗谷吟弄雲月以既其妙然亦未之能也慨然為序其卷而繫之詩云
述善集序
述善集者紀唐兀象賢氏世徳行事之實而象賢彚録之冊示不忘也記序碑銘字説詩文雜著凡為篇廿九其十有二皆故禮部尚書魏郡潘公作餘則僉憲愚庵顔先生洎名薦紳逢掖之為詞象賢所自著而中書禮部郡侯縣大夫之旌勸而褒嘉者舉在是焉予受而讀之歎曰象賢之先自賀蘭而澶淵為善之積蓋四世矣夫其龍祠鄉社有約藍田吕氏之範也精舍論堂曰崇義曰亦樂有名睢陽戚氏之規也祀先之廟曰思本肄業之齋曰敬止知止則考亭家禮横渠東西銘之訓也敦武之法潜有銘昆弟之敬名有説孝感有記於是見一家父祖子孫世濟之美順樂之堂有記觀徳之會有文為善最樂有説先世質劑有誌又見君禔身正家之有本而書院錫號具載始末尤以見為下者捐己以紆國家之急為上者褒義以敦風化之源甚盛舉也既而復有感焉古者田為井授之世聨之以鄉黨州閭淑之以學校庠序習之以詩書禮樂干籥弧矢正之以君臣父子朋友長幼協之以友助扶持之義而掖之以敬業樂羣之序是時士無不善也自夫經界壞教典廢而上之善治下之善俗始成無焉斯近代儒先區區修補葢心古人之心而象賢氏拳拳景慕又心近代儒先之心者乎於戲誠使人皆象賢則世之隆古是集將無述也而世之人人顧有能心象賢之心者乎蓋有之矣而鮮克以直遂也然則是集茍傳秉彜好徳之同然必有感發而作興者於斯世或有助云時象賢避地自澶淵而京師實某年之嘉平月
張氏父子善行序
世恒言曰天道逺善積者必召慶孝純者必感天何逺乎哉予觀載籍蓋班班可徴以今聞于國子司樂趙彦林言廣平張公父子事益信公諱彬字文質廣平之磁州武安縣鼔山人也世業野氏獨奮力儒者事服劬經史絶意榮禄以孝義聞至順庚午挈家來京師掩關不出訓子遵古力讀書以敦行務實為修齊之要勿為聲利動又以善人稱集賢院賜靜樂處士號至正乙酉八月病終於所寓之仁夀里年七十有三遵古念父齎志懼不獲從先人之宅兆乃力貧奉柩歸塟于其鄉之安子山以戊子孟春廿又四日發引就道渉千里歴四旬始至時三月四日也窀穸有期顧誌石尚闕亟謀攻石之工成彦村氏議必得石髙四尺濶二尺有四厚四寸趺髙一尺有五始中度衆咸艱之遵古謹齋戒以筮焉遇豫之六三繇曰介于石不終日貞吉乃廿有二日偕弟某行禱於西山抵其麓里人穆中器地之南見地有裂紋露微紅隱隱如鈎然掊土去尺餘見屹然若蒼壁髙下廣狹厚薄與議合無少異即其材而用焉通髙四尺有五上圓厚四寸下方平濶二尺有二衆乃咸異之噫豈真宰劖削靈祇閟藏顓為徳人設以待孝子出耶不然何其渾然天造不假人力如是哉遂以某官趙子期書靜樂處士張公之墓某官某志文某官某書某官其篆額鑴而樹之墓所予謂滕公石槨沈彬漆燈從昔信有之非張一家翁季積善純孝天祐厥衷殆未易致茲彦林太學上舍先正文敏公之諸孫其言宜不誣予也魯其敢泯人之善庸書以勸焉遵古字從野力學善行嘗陪冑子于成均
李氏善行序
髙平李氏昆弟何以序書友也何以書乎友爾示勸也李氏世本富居髙平之粮山今名克敬字仲恭者昆弟三人仲温仲良恭其季也父母早棄養伯兄亦不祿惟叔季同居良始持家服賈行四方夙勞於外恭既冠則代兄凡田園邸舍之歛集米粟布縷之賦輸官私之政一任其勞凡喪祭冠婚慶弔賔客飲食之大小則必請於良而後行其事良定省温凊如事其父出入必告飯必親授匙箸食必共案不適私寢每至自逺賈不入于私室不與室人言登堂拜兄畢罄橐中歸焉無一毫私貨賄自束髪至白首無間言及幾微色娣姒子姓薫其善悉相親睦至正辛卯良有疾恭賈于鄂以心動急歸睹兄羸瘠泫然涕泣以悲兄亦悲乃拜醫嘗藥療治祈兄必愈問飲食進否服燠寒晝夜扶持衣不解帶雖甚倦則一假寢良病雖劇飯每上必為弟勉一食之是歲冬良竟不起恭衰麻哀戚棺絞歛稱家如禮必以誠信弗奢弗儉逺近觀者咸唶唶歎曰賢哉李氏昆弟也予謂孝友之於人大矣古者大司徒教萬民而賔興之一曰孝而友次焉其不友者則有刑民烏得而不勸哉下之世化衰習弊愛移于妻子欲熾于貨財日滋月浸視同氣如行路如冦讐者皆是也於是有一卓行焉則旌於官傳於史於以扶頽綱而激流俗是亦古之遺意已嗚呼若李氏昆弟者誠足嘉哉太學公議自出也予忝國子師懼其鬰而不聞故序而書之以俟夫有司暨史氏旌且傳之以勸云仲温子三人士宏早棄長士賢季士亨皆好賢而幹蠱仲良子希賢嗜讀書游輦下以吏進調陵州税使恭子六人士祥士禎士謙曰尹曰質曰某尹國子生君子知李氏之門將大也
袁氏善行序
昔周官大司徒教民六行曰孝友睦婣任恤教成而賔興之以示勸也不如教者刑以紏之以示懲也示勸則民樂於為善示懲則民恥於為惡隆古治教之章明固如此自夫教法廢而公論微士之立行自見者必稱於逢掖聞於縉紳乃得旌而表之以勸不如是則上之人無自而聞之而天下後世亦何自而傳之故曰名譽不聞朋友之過也今新安袁氏之家五世矣其髙祖禄隱於農曽祖得永以善稱於鄉既殁而其配李氏能守節教二子其祖敬温洎兄敬良並敦善讓善事其母母既殁而立祠堂樹碑刻石事亡如存朝廷表其閭曰孝義復以年徳俱髙旌其門温子二人曰琳字鍾美以儉勤起家以寛而有容積而能散薰其里平居盡禮以延賢者歲饑為粥以活殍者而夀不克永曰珍字鍾實能兢爽以輔成兄志珍之子汝楫又能内睦同氣外交勝己者嘗念里人假貸父祖之貲貧不能庚者火其劵更新其門閭舊旌表者俾勿壞考其行蓋六者略具焉於是薊丘宋蕃著其事而髙陽王希哲請予文皆其友也宋叔祖祭酒予座主王鄉貢士學於予故信其言為序之是亦古者示勸之道也已汝楫尚朂于而躬訓于而子孫篤行而世守之使可傳于天下後世而予言為可徴予太史也他日將傳之與古之孝友卓行者並焉尚其無怠汝楫字巨川用材推擇省書佐今嚮用云
李氏四節婦詩序
予讀詩三百篇見節婦一人焉不以夫亡而易其志曰衛共姜讀春秋二百四十二年又見節婦一人焉不以國滅而廢其祀曰紀叔姬夫周之東文武成康之遺澤蓋猶未沫也而列於詩筆於春秋為吾聖人所深取若斯二人者何其廖哉濶焉之若是也豈非節義萬世之大閑固天之所甚靳而世之所甚罕者歟國子生劉本王景仲為予言今李氏一門而有節婦四人焉予喟然以歎乃今知我朝徳化之盛雖隆古猶不逮也李氏世居河間路之山塩縣長茂徳配張氏次仁義配孫氏次興祖配張氏次希賢配陳氏昆弟有四皆蚤世娣姒有四皆蚤自誓稱未亡人者廿餘年茂徳妻今五十子勉學六歲孤今三十興祖妻今五十有五子志學八歲孤今廿四希賢妻今四十有五子敏學在腹而孤今廿一仁義妻無子今六十矣其家素貧紡績以資生詩書以教子其同居終無二志焉嗟乎方李氏昆弟繼没時世孰不悼其不天也亦孰知天之所甚靳世之所甚罕而所謂萬世之大閑者乃萃於其一門豈非真盛事哉予聞天之所甚靳者天之所甚佑也世之所甚罕者世之所甚重也今李氏子皆將力學以振其家則其盛事蓋益未艾也二生皆以文學選上舍其言不予欺也是以序
潞陽會文序
學貴乎靜不靜則知昏業貴乎專不專則志怠然而漸摩誘掖之功匪友則無所資其居靜其習專其友良則其業精其學成無難焉都城東四十五里為潞陽商旅之所凑集貨財之所化居其俗尚蓋久有生曰崔彬文質者獨不然闢一室為齋居幽闃而清曠市井之聲不接於其耳靜矣非讀經史綴文詞他無所營紛華之習不入於其心專矣有友七八人予所知者伴國子讀張天錫升嘏上舎生文昌奴彦彬計其餘皆良也勿惰而窳勿嬉以荒益矣予又必其學業精且成嗣是而裒然彚進於春官也已生以予兩師國子而請為之言予嘉其當艱難之際承凋弊之餘處闤闠之中而能有志若是是誠有異於流俗者抑予觀生之學今之所謂進士之業也古之學蓋不止乎此也國初設科學主程朱亦豈僅以此望於生軰哉其偏也有自其敝也有端生其由今之學而進於古豈不與流俗益異哉予深有望於生也古之學亦必本於靜且專暇日予當為生更僕悉言之
山林小景詩序
畫猶詩也夫為詩者非摸擬摽掠以為似也非瑑雕剞劘以為工也非切摩聲病組織纎巧以為宻且麗也必也渙然而悟渾然而來趣得於心手之間而神溢於札翰之外是則詩之善也於畫亦然是故古之善畫者必善詩非獨善畫者之善詩也盖凡知詩者莫不知畫也不然譏雪中芭蕉以為不類譏風吹栁花以為無香是惡知畫且惡知詩哉進士齊張道亨有善詩聲間以畫小景示予崇者為山平者為川窪者為谷鬱而秀者為林淡而逺者為雲為室廬為人物覽之令人有出塵之想道亨諗予曰是畫也趣之具神之完作者豫章羅君小川詩者諸名人而藏之者某君請序焉予也魯於畫非知而能者也然頗知詩於是知某君之必知畫且知詩惜予未之識也曷日相與爐熏茗椀望西山之雲而共商畧之
送劉濬廷在五河教諭序
海陵胡先生當宋氏初教授蘇湖學學徒以千數其學之要大抵明體而適於用先經業後文詞本道徳仁義不茍趨於禄利其徒既敦尚行實而先生又嚴條約以身為之先雖寒暑禮不懈益虔去而教於太學也亦然是以劉彞執中之徒用其道炳炳烺烺聞天下當是時濂洛建之學未出也嗣是而興一變至道取漢傳註唐聲律詞章之習一洒而空之上以接洙泗是雖周程朱數君子摧陷廓清之功莫大然甘以受和白以受采實海陵之學為之地嗚呼先生之烈豈小哉海陵距揚僅數舎予恒願拜祠下想其流風遺韻以求其緒論未能也今年秋識中山劉廷在於揚覿其容充然聆其詞亹然詢其筮仕則司訓先生之精舎而今升教於泗之五河也未幾别徴予言為贈予謂學也者非世之呻佔畢綉鞶帨蘄以華其身而止也將以潤澤生民歸于皇極若胡先生明體適於用之云者是也惜乎其體具諸身其用不大施於當時也朝廷設科目期以經明行修得真儒其意胥是焉取於是昔之不大施者今班班然行矣予行淮東西覩其土厚以深其俗厖以質而其士多急義而强仁蓋其去中原之文獻不逺而近也則然矧五河邑當淮之北而尤近者乎意其敦尚行實所謂受和而受采者蓋有其體矣以之日月刮劘其經業文詞之先後其道徳仁義利祿之趨舎必有以辨之繇蘓湖學達於濂洛建以泝洙泗而為國家異時用者亦豈難哉抑海陵予未至未知丘園寂寞之濵抱遺經藴瑰竒忠信材徳之賢復有深藏而不市者乎先生之流風遺韻其尚有存乎劉君仕而寓其鄉也久必有概聞其緒論也成君居竹又言其叔君楚游國庠擢鄉舉而方辟掾淮憲淵源所漸其有聞也益信予將見五河之士偕劉君相與有成異時將得人為科目賀也尚無俾劉彝專美於前哉劉君勉諸
送王伯純遷塟河東序
余遊於揚贏十年骨體素不媚性踈直與人出語輙傾倒不識時忌諱仕又齟齬無氣勢軒輊人揚多俊彦士多不鄙與予友坐是三者故卒多不近以踈其最相知而忘年者得數人焉其一曰河東王伯純甫伯純蚤孤自樹立購書萬卷作亭曰青雨覆以白茆植竹百箇梅菊青松列數行有鶴縞衣朱頂翹然而長鳴每與予坐講孔孟程朱氏書誦史記檀弓旁及經世叅同抵掌論古今事率月東出夜漏下數刻乃散隙則賦詩飲酒相娛樂興未盡往往抱衾同宿或詩成夜半持燭來余歸自汴舎于伯純者期年交益稔知益深今年九月忽告予以行蓋弟妹婚嫁畢則將持三喪之淺土者泝長淮亂黄河過崤函潼關以藏于汾水之曲石室之趾不謀於室人朋友噫是亦人之所難為者矣余因慨然思以余之踽於世顧有知余者不若伯純知余之深也伯純之學甚敏材氣甚卓犖超邁而義甚髙年方富與人徃還甚簡人孰不知伯純者不若余知伯純之深也余之知伯純伯純之知余與伯純自知之自知之而不能自言之也今别予而歸也余不能言也而不能不言也余聞古之人人之知不知不計也蘄乎古人之知天之知而已伯純之心夫天既知之古人知之矣則自茲而掇巍科攄素志其能辭於人之知之也乎伯純請予言以永其别後之思也觀於是言而謂予媚夫人者非知予二人者也
送李遜學獻書史館序
曹南李時中教授有志士嘗兩辟省臺掾輒棄去慕漢朱雲尚友古時豪傑人著江居集自見每酒酣慷慨泣數行下慕賈誼唐衢既沈鬱不克施則捐千金聚經若史諸書數萬卷以遺諸子慕丁度劉式曩予聞嘗竒之來淮南讀張仲舉氏所為文信然今朝廷有詔修宋遼金三史遣使購前代異書江淮間其子敏出父所藏宋逸史為卷若干獻之館有司韙其志驛送以聞昔太史公留滯周南自傷不獲從登封其子遷紬金匱石室書成父志稱後世良史時中暨敏雖自弗敢望太史公父子然其志亦豈異哉嗟夫方時中在時奮欲自樹立決不與草木同腐不克施以殁至身後乃能使其書不泯没有補於世其志白於天下時中為有子不死矣士之生誠有補不泯没於世豈必當其身際遇哉設使時中身際遇貴富於一時而聲光遂昧昧非君之志也己予於敏之行有感也嗟夫士之有志幸生昭代困且窮曽未得少見薄技於時中何如也世之君子其亦有感於斯人乎其亦有感於斯人乎
送曽伯理歸省序
詩三百篇古矣漢蘇李五言及十九首次之建安逮陶阮又次之謝宣城以下盛極矣君子所不敢知也唐數大家振六朝而中興之然視古寜無少愧乎予蚤見宋滄浪嚴氏論詩取盛唐蒼山曽氏又一取諸古選心甚喜之及觀其自為不能無疑焉故嘗手鈔唐以上詩繇蘇李止陶阮鈔七言大篇主李杜二氏近體專主杜竊庶幾志乎古也然而學焉終未得其近似也來廣陵因燕李叔成識廬陵曽伯理氏焉聽其論因獲悉觀其為詩蓋恥為唐近體一以十九首為準而人以為似焉者也予於是有愧矣昔真文忠公作正宗唐律雖工壹不取抑伯理有聞於是乎予烏得不喜然予聞真私淑於朱者也陋於希世又尚友古之人豈徒詩乎哉志欲髙而心欲卑識欲逺而行欲邇此古之人大過人者也伯理之詩槩言忠與孝今復以三百篇陟岵之意寜親于鄖予又烏得無深愧乎於其行故申古之道以贈之
送奚子雲歸吳江州序
予佐黃岩日善進士曲阜孔君世平己已之冬乘傳過吳江君倅是州觴予登垂虹履明月斫鱸釃酒醉則歌范成大三髙堂招隱詞引睇而望水雲晻靄飛鷗明滅意昔鴟夷子及吾家季鷹唐天隨子皆仙而不死嘗徃來其間冀或一遇之而不可見也又意其地扶輿清淑之所鍾必有瑰竒材德之民生其地惜予之行役匆匆而不獲識之也别去十五年世平官廣東予滯留淮左思世平不可見不知世平思予乎否也今年寓廣陵與奚生子雲同旅舍詢其出處繇胄監生而筮仕於是訪其居邑則吳江之濵三髙清風峻節猶存之地也夫以予與世平好如此其篤也别如此其久也予之東西南北思之而不得見也今見吾子雲將不如見世平乎莊周氏曰適千里見似人而喜詎非此謂耶生之姿瑩乎玉雪之相也生之文炳乎雲錦之章也夫以扶輿清淑之所鍾意必於是乎在予不獲識於前而喜乎今之遇也他日跨騄駬上青雲予之思之庸知非若今日之思世平者耶鴻飛冥冥俯仰陳跡知他日思廣陵之寓舍非若今日譚吳江之昔遊者耶臨文當復為之慨然也奚生念親之老捧檄有期舉酒言分序識其别
送劉廷修調安慶路詩序
舒為郡淮奥區也其鎮皖灊穹崇而秀特其浸大江演迤而前陳其産有竹木之饒魚波之富其俗厚靖而不浮無懷牒珥筆之嚚縉紳之宦遊者咸樂然今年夏五予自匡廬艤舟城隅顧瞻山川懷不能己十二月中山劉廷修繇揚府史適調是郡求予言予觀揚劇郡甚非舒比也守以王邸臨以二司水陸走集南北驛置轂相擊而蹄相劘也市廛叢賈儈其民鮮地著平旦兩造立庭下如絲棼而糜沸也噫官於是者亦煩且勞矣況司簿書而業筐篋者乎然予聞廷修之在是府也人稱之曰能曩嘗疑其何以得此聲於梁楚間先八月送君弟廷在教諭五河歴詢其家乘見全椒少府其父也前貢士今淮西憲掾君楚其季父也君遊京師歐陽内翰諸名人贈以詩盈卷乃知所漸者如是故能視煩且勞者無難也今去而之舒譬若庖丁之刀批窽郤游肯綮而芒刄若新發硎蓋無全牛矣予誠為劉君樂之雖然以少府為之父君楚為之叔重以内翰諸名人之知吾恐君之升自此而不屑留於舒也予浩然有卜居志君行訪龍眠之山石峯之洞復有昔時隠君子倘為予先寄聲焉
送鄭伯鈞序
予以歳己丑至京師旅食而舄吟蓋煢煢垂十載矣常思吾八郡繇晉永嘉後士皆中州衣冠之裔號稱海濵鄒魯歴李唐迤前代家簮綬而人縉紳遂最於東南獨於今何寥哉濶焉若是也豈其嚮者發泄過盛而數有乘除若先正西山蔡子之語徽國朱文公者耶抑其地有水竹禽魚之樂故其人多不樂出仕如昌黎韓子序歐陽詹生所云哉不然則築滄洲廬夾漈懷抱道徳深藏而不售者尚多有之也去年秋同郡生鄭伯鈞始來見予於京師之胄學今年夏授官主閩清簿以歸蓋伯鈞前代之仕族也居長樂之紫薇山下班荆而讀植杖而耘若不屑於斯世者一旦於江河阻絶之際桂玉艱難之秋乃能奮然駕長風航巨浸以觀於上國又能散其積聚以紓國家之急取一官如拾芥予無跫然之喜乎既壯其為朂以漢釋之卜式之事功也於其别重語之曰方聖明時廓八紘之罝以收天下之士有藏不售如前所云者尚為招而出之曰國家方自隗始
贈李君南歸序（號樵隠）
豫章西山之麓有樵隱者居之出而馳騁四方遇翠屛山樵叟效金馬之隠者相語于燕市之中時相過命尊酒出囊琴為叟鼔一再行如風晴日煦聞幽谷樵丁丁然斧聲與歌聲互荅使人悠然與世而俱忘也留歲餘而徴言於叟叟語之曰予與子皆樵也今夫樵者伐菑翳翦條枚為薪為蒸以爨以釜以烘于煁設其有用者則以植儲胥之幹■〈木豕〉猿狙之杙而止矣子之樵予知之牛山之萌蘖培塿之松栢有弗顧也蓋方求鄧林之木氣十雲霄聲挾風霆其隂庇車且百兩者而樵然蹶深根踣危巔芟繁梢取其榦與枝之巨者將以爇函牛之鼎飫萬夫之飡而供十年之爨擇其材之良者而售之以備建章未央千門萬戸之用焉其子之志也乎時方急才豹林谷之隠者豈樵夫也耶若予之迂少之時聞古之樵有折若木以拂日如屈子者有欲斫月中桂盡為寒者薪如君家供奉公者輙慨慕之顧志甚長而斧柯短不適為世之用今老矣第將問伊川之樵如無名公而優游以終歲雖然予豈敢恝然於世哉瀕行更命酒引琴為樵隠之詞而和之以相其志隠者湖南照磨李則文氏子客歲序以送之者叟則晉安張以寜也
送曹判官序
其歲癸巳廷議即京畿便近地闢水田藝秔稻如三吳法以實天下本備渭海之不虞乃郡縣豪傑士有能募丁力僝其功者視數多寡授官有差是太康曹徳輔擢為真州判官秩從七品初予在維揚徳輔與予游予固器之其年富其材長其學攻程朱氏易如川方至不可禦其志慨然奮欲以功業自著者也人勸之仕不答及是命下遂起予留京師徳輔亦來京師每過予論學不少置然見予若有不懌然者會以職事之薊州予知徳輔者因釋之曰子何以不懌哉子其病子之治田耶則水利科將不置乎抑亦病子之進身耶則以舅氏任子者將不仕乎斯二者昔之儒先弗病也徳輔顧病之乎且子不見乎虞周之盛乎播百榖者夫豈病其於禮樂為禆官掌邦土者亦豈病其於治教為鄙事哉九其官六其卿亦一其儒之實而已矣世嘗多漢氏猶有古之意而病乎魏晉以降古意之日非也眩浮虛而懵本實以髙下分其品以清濁别其流使偽者得以匿其實巧者得以剽其名甄别滋嚴防檢滋宻而名實滋戾天下之事滋不治昔之儒先所病者固有在也而徳輔奚是之病乎方當國家用材之會子朂哉其以功業自著也子徃哉薊之左海之濵其有昔之耕且釣否也如有之而為國家招而出之也乎徳輔名時泰
送吳賔暘之泰興教諭序
曩予始至揚與朱方吳君子和相好也出其子旭拜眉睫朗徹誦朱氏書如貫珠後十餘載至焉則君窆既宿草而旭亦能自樹立為人師矣詢其出處蹙然曰旭不敏頼先人教用部使者薦録淮安郡學繼受江都邑文學以兩憂皆不果上今幸調泰興以服制未終者三月又不果上予聞惘然曰天於子和既豐其善而嗇其榮矣顧於其子乃若是意其果瞢瞢者耶今夏則來告曰旭也始以制未終不果上既終矣以貧不克預於選方將杜門讀父書無復有意矣忽有踵門持文書來曰今分憲姚公以泰興邑曠教官久不可故移文以請辭不獲且行公不鄙先人之同門也既為之序願先生一言更羽翼之予慨然以為姚公身居風化之任匪直私於子是舉也豈不足以厚倫紀而敦風俗哉一邑文學之微於吳子未足多也然於此其有思乎方吾子之憂患而杜門以居也詎意夫縉紳先生埀徳於不報之地哉今若此皆先大夫之善也天豈果瞢瞢者哉烏乎為善者亦可以勉矣古之人耕築漁塩無意於功名而功名每每自至後世望之以為不可及者皆是也然而往往殫其智以求幸而得其命之所固有者則詡詡於人以為能其視古之人何如哉吾子尚勉之外以教於人内而學諸身孶孶焉矻矻焉壹脩其在已者而惟在天者之聽則功名之至也有日庶無負公與予之望於故人子者詎一邑文學之微而止也遂為序旭字賔暘
送錢徳元教諭盱眙序
至元己卯予泝淮適汳同年納君文璨時長泗之旴■〈日台〉握手道間濶因獲覽觀都梁之勝蘇子瞻米南宫諸賢之大書深刻照映人耳目詢州故治所在遺氓老校猶能言往時氓皆知忠所事不肯恇怯為奉頭鼠竄計盖其壤淳厚俗質果易以義駈難以力怵距中原不逺而近也則宜治平百載生聚浩穰文璨之為政又能因山川之竒勝故孔太守之遺跡作為精舍欲與嶽麓石鼔相雄偉匪規簿書者比夫世之君子嘗病繇郡縣而後教典弗傳治法日宻人惟知畏害就利縁法律為詆欺俗日巇以薄儒者循本持論重為世姍笑今文璨之為顧卓卓然如是因竊歎今之科目豈為乏人也哉暨來儀真識錢君徳元焉儀真據江淮之會號繁華美麗之區士鮮不為習尚移者徳元坐一室被服經史出而與遊皆縉紳章縫今茲夏調盱眙文學告予以行予見今世多慕漢卜式穹官豐禄人競歆艷之詎謂有能呻呫畢味虀塩不能訿訿棼棼以饕利達如吾徳元者乎嗟乎豈不亦卓然與人異趣者乎予因感文璨之事言焉文璨今起而為時用矣盱眙之風土如彼國家之崇勸如此長人者安知無如文璨君者乎必有以重子矣徳元徃哉教官職雖卑方百里之地顓掌教典與令長分其任古意厪厪存者有此耳其責顧不重矣乎徳元徃也金糓之出内公而無私也自重其身也經史之漸摩勤而無怠也弗鄙其民也若是教官之職得矣異時予復適汳過第一山當持酒相屬賀君教之有成也（舊刋序文止此）
送方徳至漳學訓導序
莆士之文而最者方徳至氏徳至蚤能讀先世書長而求諸三古四聖人及宋程朱二儒之經之傳沈潛厭飫豁然以通慨念先世履齋公嘗游朱氏門曽大父烏山公大父石巖公皆勝國嶄然名進士烏山嘗守於泉而石巖迄以前太常簿終則曰吾不可以墜吾先也廼益工文辭應進士舉累進累不利然名烜然日以彰至正八年冬漳之知事張君子璡以中州彥道于泉一見而心悦既上而九年之正月卑辭厚幣走請君訓導其郡學君適偕予坐獵纓正襟論經義文事亹亹不自休使者至予喜賛之曰徳至君徃也盖昔者常觀察韓刺史延歐陽詹生趙徳氏教於閩於潮由是有進士吾漳昔北溪先生道徳之里而今林君唐臣實始薦于鄉正于郡學文風翕然非昔閩暨潮比知事君斯舉又甚盛君之教其有成乎一宜徃昔者漢匡衡射策數不中其經以不中故明習後竟中丙科為師教授不出長安門十年驟致位尊貴今君徃而教業益廣徳益光而名益彰他日變化比昔人與否未可知也一宜徃矧夫士者達而化民俗窮則淑諸生均以行其志達其道焉耳君亟徃毋猶豫為也至幸為我寄聲漳諸君於是天雨新止驪駒候門酒再行序以别之
桐華新藁序
昔者王道盛而雅頌興帝功成而樂章作世隆詩道固從而隆也我元徳邁于周漢覆載之内血氣之倫仁涵義浹百有廿年于兹矣士之沐浴膏澤詠歌泰和若蟄之於雷奮不可遏則詩焉而復古之道也宜哉温陵故文獻邦今尤為樂國縉紳之所廬冠帶之所途地又多名山水能言之彥頴然於决科外致力為詩鬯舒襟靈蛻去塵坌暇日輙會於城西南之隅清果寺寓公遊士俊異咸集僧之名者亦預焉余讀之而三歎曰大夫士幸得生盛時目不覩金革事能聲於詩以自著不自菲簿亦猶古之道乎治世之音乎是宜聞於世乃粹為編自錢侯雪界以次九十有八人樂府暨諸詩若干首煜乎若珠聨而璧合清源林先生則嘗長郡幕而適游於兹者也郡古今善詩者盖多未遑及既成題曰桐華新藁以地志也群公謂余辱游徴余詩余粹是詩者固以辭不可則掇南游近述贅乎右云
草堂詩集序
聲由人心生協於音而最精者為詩縉紳於臺閣而詩者其神腴其氣縟布韋於草澤而詩者其神槁其氣凉故昔之善覘人之榮顇豐約者類於是乎見盖得於天者則然豈人之所能强者哉草堂孫君彥方翩翩治世之佳公子也以左丞參壯敏公之孫萬戸侯竹樓公之嫡先世之勤勞實在竹帛生長貴胄陞庸計臺而能妙年養恬屣視榮勢川游岩觀風哦月謡清新而壯亮雅麗而韻度蔚乎其霧散浩乎其濤涌信乎材趣之卓乎天出者異也余昔始第見其伯氏今南雄二守彦周君于轂下茲游温陵始見君獲其詩讀而起敬曰微哉乎其似臺閣也盖君之覽河華游京師客平津而舘翹材之日久矣所養所漸之盛宜若是韓子所謂歡愉之辭難工窮苦之言易好者豈其然哉豈其然哉君其晉而詠歌明時之休禎然後返君之草堂賦君之遂初未晚也君笑而不答遂掇而列之桐華新藁仍序其全篇之首焉
趙希直詩集序
温陵前代南外睦宗院在焉竹泉趙君希直族舊也里第藏書嬴於卷希直能讀之尤以善詩聞予粹桐華新藁讀焉而歎其才之富思之藻而氣之盛也短章清妍而妥適長篇滔滔汨汨簡斷而思溢人不足而已獨多也至其近作又將落華歸實亹亹然志追古製而不侈今目矣廼掇其英列于卷洎别徴序其全集余訂之曰夫濶波瀾者難窺窘邉幅者易裁徴之杜甫氏論子非蘭苕之翡翠也抑可進於碧海之鯨鯢者乎然而風不培則夫翼不能摶扶揺而直上也莊周氏之言豈偶哉麗而抗之使其壯雄而沉之使其渾光而葆之使其幽逺而使之勿離深而使之勿僻也培之至詩之昌也且子獨不見前代世禄之家湮没者衆矣獨子家盛而且賢盖子之先之培之厚若是也希直益培之哉非獨昌其詩且昌其家遂為序
蒲仲昭詩序
詩必問學乎詩非訓詁文詞也詩不必問學乎詩莫善乎讀書萬卷之杜甫氏也去古逾逺詩不復列於工歌矣漓而淳之浮而沉之返古之風完古之氣以追其眇然既墜之遺音捨問學何求矣然而論議之蔓援引之繁堆積于胷寖不能化若兵移屯亂藁盈地文且不可為况精華而為詩者乎故問學者貴乎融者也譬如大冶聚金銷而水之百爾器備惟所欲為又如投塩於水掬而飲之止見其味無有塩跡此杜甫氏之詩方之衆作超然驪黄之外而投之無不如意者也嗚呼其難哉余稡温陵諸詩得蒲仲昭氏歎其長於問學也蒲為泉故家自其祖心泉公已以故梅州守察宋國危遂隱身不出讀書泉上遺詩若干卷宋尚書劉克莊所序者具在盖學有原委矣仲昭既世其業而游居於泉以詩鳴者陳衆仲氏阮信道氏王玄翰氏或師或友皆薫其所長以自益故其詩視唐人盖善粹然無疵充而進之杜甫氏之域余見其亹亹乎維日未已也予有志乎詩而謭焉問學者也仲昭於予詩知最深喜最甚故其徴予序其詩而予之序之也奚敢以淺言
送地理鄭隱山序
昔者子程子之為塟之説也而曰古之卜其宅兆盖卜地之美惡非隂陽家所謂禍福也其地美則神靈安子孫盛其惡者反是以寜嘗讀而深擊惻焉夫以子程子之所處所見者風雨隂陽之所交會土厚而水深之地也然且驗其土色之光潤草木之茂盛則其地何如也今夫人之居於江嶺之南山水之叢雜壤地之庳濕非土中比茍不擇其可塟者而塟焉則是委其親之體魄於大風之隧泥淖之■〈氵犭頁〉而螻蟻蛭螾之窟穴也比死者可能一日安為子者獨安能不痛心而泚顙哉而何假禍福之論也是故子朱子為家禮必曰擇地之可塟者而郭氏塟書於卜法不傳之後固不得而廢之也古田張氏自光祿公由固始來寖明寖微先大父德積而奮以寜祗服義方濫竊科第而罪大釁深風霜夏隕三兄無祿蚤世先宜人棄養而吾父承事公繼之不肖之孤忍死視息實以綿綿延延之遺緒在於眇然一身者無二人任是用夙夜憂念以圖安厝烏敢不用其誠也顧世之塟師徃徃昧於郭氏之本旨不淺則誣鮮與意合天實憫之使幸而得長樂鄭君隱山焉隱山遇異人而傳其書超然於九星八卦山運塚心之外得郭氏旨簡易而精微避五患用灰隔内必誠以信外不侈以夸又合於朱子之禮不使人子溺於拘忌而久不塟盖明於理非徒隂陽家之術者予甚感焉予家以仕而貧隱山盡心焉不以我為貧予友鄭令尹大有貧類予君方孜孜為之擇地予友蔡判官居仁身没而子幼家又貧君每以喪在淺土言及輙泫然則重於義實亦士大夫之所罕也今將去予而游於臨漳予方儼然縗絰之中言之文不敢亦不暇然於君也義有不得辭於是乎序其行卷之首
送南海知縣吳允思序
洪武二年春正月制以建安儒士呉生允思知廣州府屬縣之南海謂予同其鄉且長也將軷請為言予諗之由唐制嶺以南為管五廣府為最大廣屬縣七南海為最大地甚重也宋制不歴知縣不得改京官不得監司四舉削不得陞知縣陞知縣即躋顯官如取諸室中任又甚重也今皇帝建官懲循資弊用惟其才生以一逢掖起家宰一同秩六品恩甚渥也蒙甚渥之恩而當甚重之地之任報稱宜何生作而曰某弗敏竊聞先生長者之論三季而降治法張而教典廢讀城旦書視載籍猶芻狗心甚悼之故自束髪即知猒舉子業從閩縣恐齋陳先生求洙泗濂洛之緒言於家用朱氏禮於鄉遵吕氏約屏異端崇正學誠不自揆將少禆於世教屬時改物叨辱誤知其曷為仰稱徳意第以平日聞於父師者黽勉從事庶不獲戾于官箴而敢有他冀予韙其言而賛之曰昔古靈陳公居予鄉四先生之一僊居之教具載朱氏小學書夫豈徒治哉生能允蹈其言皇帝明見萬里之外嶺服雖逺生豈三年淹者將見儒者之用大白於世而予海濵鄒魯之鄉未乏人也已生謝曰敢不朂諸生名萲世儒家以總兵大臣蒞建者薦上于南京入覲于奉天門下命議刑于大理尋佐從官收圖籍于燕山授集賢院校書郎三省不果立遂有今擢盖材選云
潜溪集序
世率言六經無文法是大不然六經之文固未始必於有法而未始不妙於有法斯其為文之至者後乎六經孟子輿氏之醇司馬子長氏之雄弗可企已後乎二氏則唐韓退之氏牢籠并包靡一不具正取諸孟而竒取諸馬為最多譬海之鉅潮無涯涘氣和景明萬里一平纎瀾弗驚力傾喬岳畜之沈沈而自然其文層波鱗鱗渙散紛紜乍合俄分千姿萬態巧莫能繪浩乎一與風值則浪波起伏如山如屋魚龍並作怵人心目此其無心於變也故善論者以謂惟韓能然以寜曩在燕得金華宋景濂氏潜溪集讀之多其善學近代數大家比來南京始獲見於史舘受其後集雋永之矍然起歎曰先生之文其進於韓氏之為乎其言理直而不枝其叙事贍而不蕪鹵踈而極嚴縝恣縱而甚精深簡質而自宏麗敷腴而復頓挫非有意於為艱亦奚心於徇易所向而合靡事鑱削旁通釋老咸得其髓盖夫韓之於文始乎戛戛陳言之務去成於渾渾然覺其來之易先生之進於韓其有悟於是乎嗟夫是豈一朝夕之積也哉集義以飬其氣孟也游覽以壯其氣馬也而韓亦云氣盛則言從猶水之於物小大畢浮先生天禀特異所居又邃幽嘯歌山林脫去汙濁得以博究群言窮探衆賾瀦而涵之既厚既深其志靜故其氣完其神昌其造詣至於是也宜走也不武亦嘗竊有志於斯矣而弊弊世故日耗以衰惝若入海望洋駭汗而却走也聞金華富名山水前代多磊落豪傑士長思翛然獨徃琴松風觴蘿月盡滌胷中之塵坌然後悉讀六經以既吾事明年乞身倘得請將並先生而卜隣焉
送周叅政行省廣東序
唐以領服之南分五管獨節度府治廣州為最大入宋置廣南路經畧安撫使元立宣慰司元帥府隷江西行省皇帝既一海■〈宀禹〉乃損益前代舊制洪武一年三月肇建山西陜右福建廣東西中書行省五親選有文武材器重臣五人為叅政事省各一人凡兵民重寄咸属焉便章左右丞皆虛位未授以謂疆場廣袤弗資藩省徑達中書則稽文牘而緩事機官屬具備則初郡鮮民必困於供給見異言殊或至於矛盾以故簡之慎託之專而責之重睿謨深逺矣於是保定周公幹臣繇御史臺治書鑄印開府涖于廣東將軷翰林張以寜言於公曰廣誠大府然隷府之州懸隔山海蠻夷悍輕易怨以變好則人怒則獸海外雜國以萬數得其人則盡治不相賊殺否則不幸徃徃有事其利害具韓子送鄭尚書序中公剛明而練達嚴正而寛厚博稽前聞亦既悉之矣今之徃予見其刑徳並流方地數千里山行海宿不識盗賊有如韓子所稱孔右丞者予奚云皇帝明燭萬里外頌聲上聞必將陞中書秉大政又有如唐相國廣平公著於張燕公石刻者推其惠於一方者均之四海公其懋之哉公之先公預謀創業為國三老公敭歴清要作時偉人走也忝交公翁季間有斯文好於是乎喜之至期之深是月己未序
送南寜攝守焦侯序
洪武元年征南副將軍叅政朱公耆定南服念南寜古邑也為五嶺極邉控二江要地當三十六洞之口扼其吭方扶傷起憊之餘非剛明廉敏之才曷足以鳩斯民固吾圉也廼選於衆得前湖廣郎中懷慶焦侯仲才承制授官命守斯土侯既上而嘆曰攻病於未瘳固不易理病於新愈為尤難慨然以招來綏集為已任警以秋肅照以陽休流逋四歸遂闢草萊樹官府修三皇孔子廟驛有良駟歩有新船能譽洋洋乎嶺海之南矣踰年代者至侯遂行耄倪載道咸謂昔侯未來千里宿莽今侯戾止百廢具興侯真不負朱公之知哉明天子見萬里外必知侯且重任侯也吾儕小人方冀侯之撫我育我教我以終惠我不虞侯亟去不我留也群遮馬首致其辭曰昔侯良牧有延有光易我鱗介化為衣裳請以為侯頌維宋名卿曰靖曰沔自我炎徼致于融顯請以為侯祝言已南溟海運培風萬里摶扶揺而上羾顧雲鵬其知已逺於是史官晉安張以寜奉使道是邦摭輿人之誦而叙之洪武二年十月五日序
劉可與紀行詩序
詩與畫相類在乎氣之完趣之詣故妙於畫者必千岩萬壑全具吾胷中而後解衣盤礴沛然縱筆急追其所見乃能脱凡近而入神昔拾遺公所歴半寰宇今讀其紀行諸詩宛如親行秦隴間身在天然圖畫中古云詩得江山之助信然梧通守劉君可與之仕於廣右也發錢塘過苕川絶具區而朝建鄴遂泝大江而西逾文江上十八灘越章貢渉庾嶺貳守于始興尋沿曲江度英徳清逺之峽又西覽古端康二州以涖政于邕今復自邕而梧以里必殆萬而嬴風哦月謡逸興廵發攬擷竒秀積成卷帙題曰嶺南紀行予奉使道邕得而讀之歎曰富哉詩乎宰物者之助於君也弘矣由是以徃涵而融之則其氣完而趣詣有不進於拾遺公之製作者乎嗟嘆之餘序於首簡
月波亭詩序
越王臺之山走平地當南浦東偏前永春尹今秋浦真公之别業在焉相其流泉滙為清池涵渟演迤與天同碧微波汎月動揺金光池之旁有亭曰寒碧曰小盤谷者數十兹以月波扁者最專其勝焉公為宋叅政西山先生文忠公之四世孫抗志林壑辭榮簮裳詠觴於兹浩乎不知其老之至也嵗遷人逝徃迹寖湮亭仆扁存嗣者斯惻廼嫡孫汝善字長卿少倜儻有異材長益幹蠱用裕念先猷之未逺慨堂構之在予乃即所居之後相去不數舉武作亭五楹繚以欄檻竒石竪嘉木列視昔有加焉不忍舊扁之廢也掲而昭之於是先世手澤之存心之目之朝斯夕斯油然而孝敬之心生矣凡在士友詩以美之囑予為序予以謂古之汾曲先廬賢者所保平泉草木名臣埀誡長卿是舉也於秋浦公嗣守之勤可嘉也已抑君之游焉息焉之於是亭也顧名推義仰觀俯覽悟容光之必照觀瀾之有術慨然上以探乎西山先生所傳之遺緒則繼述之美又莫大焉衆咸謂然遂書於簡
翠屛集巻三
●欽定四庫全書
翠屏集巻四
（明）張以寧
撰
襍著
○說
應制鍾山說
洪武二年正月三日伏蒙聖恩賜見前殿特承睿旨命為鍾山之說臣以寧惶悚不知愚陋伏稽地志茲山金陵之鎮舊以鍾名後避孫氏之諱改為蔣山前臨大江天設巨塹北俯中原萬里一目下為沃野原隰衍平磅礴太空渾涵元氣黄雲紫光輪囷葱欝盖蜿蜒扶輿起坤抵乾歴數萬里者至是而融結昔諸葛孔明振古之豪傑也以謂龍蟠虎踞帝王之宅豈不以洛陽天室左伊洛右瀍澗茲地之勝東直滄海中涯吳會有如洛陽而是山左右拱揖儼然處尊彈壓東南陵跨西北其勢有固然者矣三代而後楚王埋金秦帝鑿地徒知厭勝之術豈測造化之機既而吳大帝開其基於前六朝主繼其踵於後其間雖有宋武之英雄終莫臻於統一良猶未得風氣之渾全是以僅為閏位不足以當甚盛極隆之昌運也南唐李氏曾不能北向發一矢獨宋氏末年金華陳亮以儒者之傑勸移蹕於此地勿都錢塘規為恢復之計實有先見之明惜乎闇君庸相不能聽從志士至今惜之詎知幾千年欝積而未泄者始大闡於今日皇上以英武聦明首出庶物之資適應其期首據形便植為本根芟夷羣雄奄有四海前代帝王之所未有也雖由天授匪自人力而山川神明雄偉瑰竒有待而發百靈會合擁扈扶持信有非偶然者矣陛下仰承天意建為南京與汴並峙至盛典也然以臣之膚謭以為臨濠重地鍾宙天險乃陛下啓聖之帝鄉所宜易號中京立之宫闕如漢南陽俟天下悉平民力完富乃營闗洛别為西京連亘相望歲時行幸盖創業於此以乘方來之望氣並建都邑以開永乆之宏規以承中華之正統以衍億載之丕基伏惟陛下神謀睿筭必有處矣豈臣管窺能覩萬一茲蒙清問敢罄愚忱若夫鋪張山川之竒秀馳騁文辭之綺麗竊計非英主所望於微臣而鍾山之英靈亦當咈然而一哂也夫
静壽説
仁之體静匪専於静也故動静皆静仁之功壽匪蘄於壽也故殀壽皆壽異說不然也灰心槁形以為静深山之木石也載營抱魄以為壽大澤之龜蛇也非吾所謂静與壽也真定武君以仁父字以静壽名齊志於仁者也非異説也
澹雲説
雍陽趙君從周以平江路教授需次於家憲府交辟名籍甚方嚮用矣予游漷與游若平生歡以其號澹雲徴為説予復之曰君知雲乎夫雲泊乎其容忽乎其蹤若虛若冲倐西而東彷徉乎岩石徘徊乎林木而悠揚乎太空澹乎若無心於世也及乎膚寸而起瀰漫萬里濃然而隂黝然而深蔽虧日光沛為甘霖人之顒然以望也欲無心於世得乎今君文學之彬然材氣之純然功名之方至而浩然也世方蘄君若太山之雲之雨天下也而君方以此號而於世無心也可能乎然予聞得失重者智慮惛嗜欲深者天機淺古之君子功名徃徃随之不舍者是皆無心於功名者也繇君之號觀君之藴吾知君之不能不為雲之出也若予之迂薄於世腴方將岩石林木之與居而雲之與徒君之號也於予則宜君何為而奪予之鳳池乎君拊掌一笑遂書以為說
劉漢子昭字説
天台劉漢氏質敏而學勤將氏以敬其名乃揆諸禮求師命之氏則為端篋以筮之遇乾之賁貞悔皆吉其繇曰是天文也倬彼雲漢煥乎有章昭囬於天旁燭無疆大人則之追琢其相維賢企焉觀天之行自昭明徳有煇煌煌利見大人觀國之光字爾以子昭往乃有慶既字而問其説於晉安張子張子曰吾聞夫水之積氣在地而雲漢上浮於天人之積行隐乎暗室屋漏而善惡應乎千里之外詩曰潜雖伏矣亦孔之昭其此之謂歟子昭尚敬之冥冥乎其潜之深也闇闇乎其藏之宻也渾渾乎其養之厚也則夫昭昭乎其文之著也其發孰禦焉雖掞河漢而耀星辰殆未足以喻子矣不然已之昏昏顧欲使人昭昭吾弗知之矣子昭尚敬之以無忘師之命子昭曰諾遂書以貽之
徐清甫三孫字説
儀真攝百夫長徐君清甫其孫三人請于予命之名若字予疲於卯申不少暇請數數不置則為言曰士生而桑弧蓬矢以■〈身矢〉四方古之謀帥則惟禮樂詩書之尚文武盖一道也後岐而二之始相矛盾名一在伍符尺籍則頡頏作氣勢視文儒士若敵仇不媦嫉則姍笑者幾希今君介胄士逢時治平乃知景慕縉紳求美其孫名若字又請之數出於誠豈不與庸衆人異哉夫禮士冠而序三加之服皆祝以徳責成人焉匪徒美觀而已矣遂為名其孫長曰鎮圭之有鎮昭其瑞也故字之曰徳瑞仲曰鏞音之有鏞節其成也故字之曰徳成叔曰鑑器之有鑑尚其明也故字之曰徳明又知美其孫之名若字予盖期君之孫之美其徳且以禮樂詩書望於君之後也自冠禮廢字始輕美其字而踐其實者世之所罕也戒而諸孫尚徳哉勿忘乃祖暨予所命之意
定峯説
天下之至定者山也夫孰得而動揺者哉而峯者山之拔然最髙者也予觀齊州之山太華為最髙然而洪河坼之大氣磔之若齊諧所志巨靈奮手以擘之者山之兩峯為之劃焉而中開郤然而欲摧形之剛固不能勝氣之柔者也至於大雄氏之説也竒哉以為天地之中有山曰須彌又最髙四洲奠其足二曜經其要八風勁震撼而舂撞之者窮日夜曾不以動其毫毛者其定力大也是以其教自習定入而援是山以喻夫性者數然也嗟夫生而静也人性何嘗不定也醉生夢死狂走而顛寘不定者何其不也豈非以坼之磔之震撼而舂撞之有以撓其定者衆耶有能脫然悟彼之不定而我之未始不定也毅然立大者以定之則彼之宿至叢來紛挐膠轕之不定者帖然而自定矣然後起而觀其説之濩然若無所當者無疑也海陵彌陁寺之學佛者立公以定峯為號因予弟子石仲濂請為説予借其説曉之曰須彌非有在於汝心不惑不驚巍然崒然現在汶前寳藏出焉汝用無盡汝不能定慧何以生跨海覔山了不可得語未竟仲濂請曰吾之教曰仁者樂山曰定而能静曰静亦定動亦定與斯説將毋異同乎予笑而不答
心雷説
心雷者廣陵鄧齊賢氏之所自號也齊賢有道術習瓊管玉蟾君致雷法既請河東趙郡二先生為之説矣予交雷敬芳復於予乎求言予無以言也嘗試為強言之夫陰陽摶而為雷轟焉虩焉震萬物焉歘乎而龍騰烈乎而山傾是天地之所以神也而人也者能使之由吾心生是非異也乎人之其心一太極也之其身一天地也嘘而風呵而露而為雨視而為日月而皆為陰陽之為也則夫轟焉虩焉而為雷者烏乎不起於寂然閴然之吾心也乎然則理也非異也有道術者知其然是以窺天地之徼握陰陽之機而致其然也果且有異乎哉雖然易窮理之書於復静以閉闗於无妄於豫動以對時育物以作樂薦帝屯以經綸而震以恐懼修省他若大壯噬嗑不一而足聖人觀雷之象何莫而非後天而奉之焉者先天天且不違聖人豈顧不能哉弗為耳矣若吾齊賢氏其幾於窺天之徼而握陰陽之機深於道術者乎予何時與之語易哉敬芳以告齊賢囅然曰君之言焉抑吾教亦然太上以道其次以術淵黙而雷聲吾嘗莊氏之游乎其天也致雷而使物世殆見吾衡氣機也雖然王方平有云吾老矣漸不喜此將寂焉閴焉洗心以藏於宻乎若無庸言予遂書以求正焉是為説（河東張仲舉承旨趙郡蘇昌齡編修）
無外説
己丑夏四月玉清無外蘭尊師别予富沙徴予説以為别予交于無外餘二十年知之深人以謂無外之號濩然大也予知無外其猶強名乎且夫無外之為說九州之外九州復九州也其外莫能既也萬古之外萬古復萬古也其外莫能窮也彼以為有外者陋矣彼以為無外者未知夫内外之相待有無之相形無外矣而猶有無外者存也尊師方將解塵埃垢濁之機乘冲虚漠泊之車以游無何廣漠之野而駕汪洋廓落之説予何足以造之而何足以言之顧予間獨自惟以眇然梯米之軀而茁乎羣然逢掖之倫予生於茲惡乎外形骸予處於茲而惡乎外天地當静而居乎一室歛乎方寸寂然不動漠然無朕九州之鉅一握也萬古之長一息也何有何無何内何外吾河南夫子亦書曰與其是内而非外孰若内外之兩忘也與尊師之旨其將毋同乎言未半尊師粲然笑曰予亦惡乎知之惡乎知之授簡命書握手遂别
閑極說
余觀涪陵譙先生作牧牛圖十其始也繩以馭之箠以懼之手之目之心之腹之唯恐其縱逸而蹂躪也夫安得須臾閑哉及其乆也人牛熙熙繩箠不施其閑可知也其極也渾淪一白人牛無跡閑又不足言矣余因嘆曰是與溈山叟看水牯之説其合乎泉之開元閑極靖上人與余游將别徴余說遂以此贈之且謂曰至道難明流光易徂遑遑汲汲如救頭燃上人未宜遽閑也余亦方競辰閑得乎晤言有日會觀其極任重圖逺惟善努力
月林説
予既為通守劉君可與記蒼雪之軒君繼請於予曰某也曩仕於秀時秋正中觴衆客於宴舟之亭清樾扶踈金景揺蕩灝色如水侵人襟袖若邀吳仙於廣寒之府青冥沆瀣桂影盡濕若從蘇子過黄泥之阪木葉脫落人影散亂不知有人間世也因自號月林道人願一言以發其趣予笑曰子名軒取諸蘓自號取諸杜専堪輿清氣而有之甚矣浙之人之尚清致也秀淛郡也其有此固宜今自邕而梧介在南服炎歊所蒸月色為黄瘴雲稍興林影俱黒向之清趣不其堕無何有之郷乎君笑而不答予為釋之曰昔之韻人清士娟娟乎氷壺之秋月翛翛乎瑶林之瓊樹趣之所寓固於其人不於其境子之月林焉往而不在奚間乎秀與梧之分哉君視予而笑予亦笑曰古之人盖有觀於月之為陰體借日光者而吾虚之以受益觀於木之起拱把秀穹林者而吾積之以成大是皆取於物以成諸己則其光霽之無邊生意之惡可已而范文正公所云名教之樂地在我矣夫豈徒玩物以適情於一月林之清影而止哉公亦浙産也子其企而可與謝曰敢不敬蚤夜以從斯言遂書為記以貽之
雪崖説
廣東行中書省左右司員外郎王君克廣自號雪崖予使安南道五羊君請為之説予曰美哉君之為號也今夫凄然為露潤物而易晞肅然為霜殺物而過嚴惟夫雰然而為雪同雲一色纎埃不生皓月交輝夜若晝明盖堪輿之一氣無以加其至清也於是時也起視曠野萬里一平至於千崖競秀嶄絶而峥嶸其氣蕭爽上通窈冥天風颯至飄粉飛瓊若登仙人之瑶臺玉京琪樹森列而晶熒然後盡天下之竒觀者矣宜君以是而為號盖雪取其清崖取其髙誠世間之美名此其靈臺虚白而朗徹殆將無絲毫塵俗之意其所企慕與人人固相逕庭矣昔之披鶴■〈敝上衣下〉行雪中訪故人於雪夜者皆君家故事清氣在堪輿者王氏固専之矣抑予聞轉寒而燠生氣滃然雪非露霜比也廣東數千里大方面繇唐置節度使為大府今皇上肇立藩省選治書周公叅大政獨任之君以材諝貳賛畫幕府中託於君甚重也蠻烟蜑雨人且病暍其望於君何如哉君其洒胷中之古雪舉巔崖之蒼生洗滌炎瘴而生之非徒専清髙於一已而止也以是恵其民實以報吾君公曰敢不敏諸遂書以贈
○賛
徳淵賛（徳淵黄君三山人也山之樵張以寧為之賛）
致虛而極積水而淵季咸見鯢桓而驚走河伯望海若而茫然是曰玄之又玄矣必也起蛟龍出雲氣雨八埏使物不疵厲而屢豐年夫然後謂之徳全君其問諸黄石之孫三山之仙
○銘
逺齋銘（為焦仲和攝守作）
勿為一身之謀而慮周乎四海勿為百年之計而志埀乎千載是之謂逺徳業可大若乃身坐一室心馳八荒目窅冥而恍惚神昡瞀而飛揚以茲為逺騖於無何有之鄉嗟乎萬里之遥起於足下九萬扶揺安所稅駕我銘逺齋君請擇於斯二者
○題跋
題申屠子迪毁曹操廟巻
使世皆申屠駉則漢不蜀魏不帝矣管寧賤孔明夭駉生也後天也嗚呼悲夫
書虚谷記後
其歲丙子河中張君所中過予堂邑班荆而飲撃尊而歌若有獲於予心者暨來楊日益親今年予歸自汳則君之墓既宿草矣予泫然悲會其子自牧號虚谷者求予言予不覺喜故人之有子也老氏之書曰致極虚曰上徳若谷言以虚受益也進士夏太虚既為記之矣抑予有感於二者之云於易所謂地道變盈而流謙之旨其合乎君少年時擢憲史閩海道世已聳其風裁同升者皆顯庸焜赫已獨死於命不獲少見其毫末之竒以沒予之悲之庸非以其材贏而位詘者耶嗚呼欝於前必鬯於後已不獲見子孫必食其報嗚呼地道之流謙者將不自牧在乎荀卿氏云弟子勉學天不忘也自牧其念之哉予當為故人子屢喜也
跋廣州守徐煥炳文堅白齋記後
在易乾為天為金為玉何也乾也者天之性情也天下之至堅者金至白者玉也其堅其白者其天也堅而或磷焉白而或緇焉者以其人間其天也人能全其性情之天者學也易通之言學曰一也無欲也茍至焉則明通而公溥體用全矣廣太守三衢徐炳文氏仕優益學者也齋以堅白名故予道其本於天者以相之多其學自孔氏也
題宋寧宗為狀元曾從龍改名遺翰其孫光溥所藏
以寧肅觀是巻宋家禮士之隆曾氏祖宗文學之盛子孫嗣守之賢皆可見則知覩李衛公故物而撃惻者不獨韋端符也嗟乎後裔尚永念之
題旴江李復禮詩藁
予在維揚見蔣師文所編復禮詩至温陵見南轅藁嘆其氣格老成如仙人王方平已不喜作狡獪矣最後讀桐華藁為之拊掌大笑曰麻姑過蔡經家固不能擲米成舟乎因題而歸之
題湛源巻
佛氏之道栁子所謂合主而静者一吾心之真源湛然不動者也一波之動萬波随之矣明極上人以湛源號照藏主而元極上人説之不幾於推波助瀾乎翠屏髪僧請為伊截斷衆流意斯言亦多矣強書于巻而歸之
題慧上人照心巻
我觀於明月照大瀛海水天上有一月海中亦復然上下互相照照見恒河沙爾時何以故海波不動故若還一波動萬波亦随興了不見月已安能照一切復有執着者謂水月非真物我種種生亦不能寂照心法應作如是觀比丘意云何聴我説偈言
題雷子於縣尹所藏山谷書杜詩後
古之賦詩類者皆斷章取義引詩亦然予觀於傳記而知詩之用也寥寥古意於黄太史是帖僅見之嗟夫
題牧牛圖
西域荼師禹出所藏畵巻視之盖古物也嘉木之蔚然豐草之茀然其牟然長鳴返首而顧者一牛也其仡然却立曵牛鼻而廻之者一牧童也師禹徴余書其首則為言曰古者聖人之教人以乘馬服牛也之二物者非不隆然髙厖然大也然馭者牧者絡之穿之不過尋丈之繩而已而二物者俛焉聴命於其首其鼻東西南北惟人所使是何也制之之道誠得其要也是豈聖人私意為之哉牛之不可以首而絡猶馬之不可以鼻而穿也聖人一順乎二者之天而已初何容心哉理心理人之術亦然是故凝氷焦火神明不測者心也而自牧者持之以敬則存怨寒咨暑從欲易動者人也而牧人者範之以禮則治然亦豈聖人之所容心哉盖亦順乎其天而已嗚呼由乎聖人之教者將以牧人必先自牧詎可不明其要者乎師禹之先公嘗監福堂之古邑持已以廉而使民也恵民至今頌之不忘余邑人也茲游沈水而見師禹其古人所謂愛甘棠而况其子者乎故因其徴言而推古人自牧以牧人之道以告師禹其懋繼先烈哉
襍記
昔歲予授徒明時里承中書命校文汴梁省諸生皆憂予南士不善騎時同事賀方許寅先馹往三日矣予至真定追及之歲丙申忝助教復校文遼陽時未畢丁巳同事者梁庸又先往一生規予從騎謂予不善騎且踰漁陽嶺奚霫故地皆難行予燭其情不之許亟追至大寧又及之噫世之不知予者奚止於茲一細事而已哉世之不知人者又豈予而已哉予為世道憂也夫
○記
天長縣興脩儒學記（代淮東僉憲楊恵子宣作）
淮安郡泗州之屬邑曰天長背淮腋湖面大江而履平楚彌數百里有前代為朔南交地事會助勷文教率未遑我朝統四海而一家興學設科勵精為治至正紀元之六年實河間郝侯偁宰是邑之明年政孚聲著廢舉滯興顧瞻邑黌獨圯弗治大愳無以稱上旨意亟圖新之會金陵孫尚忠主文學力以是請擔任其勞侯慨然謀之官聮而合乃捐已之餐錢以倡蠲籍儒之力役以勸衆志胥恱景從響應攄志陳力鳩材庀工化腐而堅易撓而隆禮殿儀門論堂齋廬東西之廡（闕）黝堊舉以其度復建文昌之祠于廡之左始九年夏迄秋落成為工五百緡以五千先是縣為社三十有六社有學鞠為蔬圃具文相治侯始擇民之童子可教者立宫置師絃誦相聞又東鄉氓有某者佃田一十二頃四畆有畸碑壊籍去奄為已物租入於學僅三之一彊貪弱懾乆莫能正侯躬率僚吏暨文學履畎畆覈隐匿出田為頃者七為畆一十有九而贏遂籍于版用埀永規既事分淛憲僉劉君遵道來請記予為之言曰士生三代時畊有恒産學有成規攷之徳行道藝不以佔畢詞章而興賢有定制隆古之治於斯為盛後乎是而有志者嚴廟祀使儒知所尊崇室廬豐廪稍使士有所居所養日肆月稽較其藝拔其尤使賢者有所階而士法視古甚詳也然而教失而學厖文彌而實喪材茲不逮治亦随之君子觀於唐宋氏盖有嗛云今昭代慎選長民以還古治郝侯祗奉徳意以舉學政爾邑起百有餘載因仍之舊用心寔勞矣矧其地去中州而近水土厚以深風氣質以愿有受和受采之地矣爾游爾歌相規相誨陶成於詩書興起於禮樂尚克副侯所望哉於乎教育之不具者令之責也自脩自養之不力者士之過也甄賢能勵風化茲非司風憲之職乎矧予忝科目進故不辭而記既以勸理人又以儆為士者侯字子榮官承務郎先鈞州同知以治稱大父企中大夫異様局總管父克敬亞中大夫河南府路緫管世有令名
静怡精舍記
静怡精舍者武林李叔成僑而讀書之室也室在廣陵之闤闠不隘以陋不侈以華疏櫺豁如素壁浄如叔成藏脩而游息吟諷而歗歌怡然自樂其樂不知戸之外輪相撃蹄相劘而茫乎野馬之吹人也既扁以今名而命晉安張以寧記之以寧知叔成者也為言曰夫喧寂存乎人非境之謂也戚忻由乎我匪物之謂也叔成先從其先大夫復初公尹江陰已能滌去紈綺卜築川郭之南圃有泉石松筠室有經史子集其忘年友澹齋劉侯題之曰泉谷小隐而泉石王先生序之江淛右輍韓公叔享暨海内名士皆詩之後居京師之思戊里又能屣視軒裳搆草堂以燕處雖夜風雪必延朝士之知已飲酒賦詩不輟也故淮西憲僉王公繼志題之曰聴雪齋仍為記焉而禮部尚書王公師魯及朝行之舊故亦皆詩焉斯二者皆静怡之實也今茲之於廣陵亦然豈必效深山之木石而後以為静待隴上之雲月而後以為怡哉子知其趣與境俱融樂随物而寓非有得於問學者曷足以臻茲叔成名繹仲方按察先生之孫可與大叅張公之甥今翰林學士承旨元朴公則其舅也其家世問學淵源盖有自云
泉石山房記
錢塘山水佳麗甲江左其地為勝國故都民物繁夥閭閻櫛比置圃無所而吳山屹立闤闠中兼城市山林之秀其佳麗又甲於錢塘士人郝思道即時築室焉崇石於庭曬泉及霤白雲時來皓月下侵玩而樂之仍效晉人枕石潄流之旨顔其藏脩游息之居曰泉石山房繪而詩之介其友虎檢閱大舉請予文予謂吳山固甲於錢塘然而世多豢酣富貴汗血聲利者鮮克領其趣而顓其樂惟尚志讀書弗味世腴寂寞以為徒澹泊之與娛然後能有而樂之與人人殊予聞思道先世居莒之沂水幼侍先大父御史南行臺父正卿掾江淛行省因僑於是而居焉以鍾鼎之家膏粱之習顧能翛然於泉石之好茲固世之所尤罕矣予家武夷三山之曲縻禄京塵寢負歸約其愧思道何如也遂以大舉之請為記之
石室山房記
石室山房者晉人王伯純甫名其僑於楊之居也石室者何晉屬邑洪洞之鎮也居楊而名晉者何禮不忘其本也按志晉於今為平陽郡石室山距郡三十里而近邑治在焉天黨之所蔓延河汾之所盤繚穹崇而茀欝氣欲壓闗左其狀盖類嵩少二室故云伯純之先邑巨姓家於其麓自父始僑居於楊將四十年矣念楊信樂然非予土也乃築乃構扁以今名牀有横琴架有古書每坐於斯奮懐故宇心馳而神往徘徊而戀嫪烟朝霞夕翠蒸藍滃恍乎浮動几席杖屨間不知身之越河山而旅於斯也徴予記示後俾弗忘嗟夫古者於鄉不去也有故而去則哭於墓而行重之也盖夫子父母魯也而恒稱曰吾宋人先世所本豈遽忘之哉後之世田弗井授士無土着縉紳左丘隴東西南北託處始弗常唐韓公昌黎燕人也而家於鄧宋杜祁公越人也而家於睢陽吉之歐陽眉之蘓而于頴于常若此者皆是也槩以古之道其有惻於其心者乎故周元公之僑於南康也南康無濂水也公以舂陵之水姓其溪焉則猶夫子意也伯純取以為法是豈不古歟雖然以予觀于伯純材超卓氣英邁類古人之學又甚文訃日當嶄然掇科第懐章綬過家上冢撃鮮會族里聲光燁燁然晚歲名遂幅巾西歸指是山曰吾先人所釣逰尚無恙如古人之不去其鄉未可知也記無庸亟作可乎伯純請益堅則書以遺之
山隐記
海陵石君玉名閏居之室曰山隐遂以自號盖繇字以起義也其姪光霽從予游因見其子子驥焉其貎温温而習於禮也其言恂恂而敏於學也予嘉焉子驥以山隐請為記予嘆曰子之嚴君之居於斯也取義於斯旨哉今夫玉之藴於石而隐於山也溷於燕璞伍於楚珉含章體素泯然未顯人豈知之哉然而孚尹旁逹虹氣上昭津津然煜煜然光澤乎崖崿照燭乎林木然後荆之善工始攘臂而睥睨焉山乎烏得以隐之也藴諸中也深則夫發乎外也著宜也火之烈也豈不赫然可怖哉然其燄方赫然於其上而其色已晻然於其内矣固不待為烟為燼而其氣已索然矣是故以粹然至温之玉而畀之赫然至烈之火盖至於千日夜而不一變色焉於乎的然而日亡闇然而日章居子小人之逕庭詎不以是哉予雖未識君予知君之山乎隐而山之終能隐乎君哉君之子之姪之習禮之敏學翹然一蛻去乎紛華麄厲之習予固未識君而識君之明於義方不變於流俗也審矣於乎玉琢而成器也人學而知道也古之人言然也予何時見君相與索言之遂以其請為之記
聮桂堂記
古者崇重其人則必更名其居以表異之康成之鄉曰鄭公以其徳慈明之里曰髙陽以其才王彦方之義其鄉曰君子張嘉貞之貴其里曰鳴珂自漢唐氏則然今杭郡更名吾沙君子中所居之山曰聮桂盖猶古之意也乎其名聫桂何子中之二子善才善慶同登至正辛卯進士第也郡守嘉之以子中所居之山舊名螺螄之弗稱也故更之以今名子中拜聖天子之寵光樂賢侯之美意而喜二子之克肖遂以扁其所居之堂因山名也夫唐人以登第為擢桂盖自郄詵所謂桂林一枝始矧二子之蟬聫於一舉者乎噫亦榮矣抑予聞楚屈子之為騷以香草比君子而桂與蘭為首稱豈不以桂為嘉植孤芳於衆顇之中猶君子之特立獨行其脩名姱節埀芳於千載不與草木同盡者有足尚也耶昔我朝之始設科也指意若曰吾得一范文正公足矣夫范公所以埀千載者匪他焉亦曰先天下之憂而憂後天下之樂而樂古之君子之用心焉耳矣祖宗設科固將以羅天下之豪傑而天下名豪傑亦詎肯舍是途而他出哉自始兵來立功立節振起時運者類多從是出盖吾進士之崇重於斯世也乆矣是故以之樹石題名於太學者聖天子之勸於天下也以之名所居之山者守之所以勸於郡也以之名所居之堂者父之所以勸於其家也吾知予子中之意必不志於榮一時而止也噫士之生世榮顇盡於百年而芳穢埀於終古二子者其尚勉其所以為崇重之道哉予於子中忝年弟視二子猶子也盡發子中名堂之意而記之亦所以勸也二子其尚勉之哉他日予將屢書焉若夫紀山川之竒勝述室宇之幽邃非名堂大義所繋不書
和樂亭記
鄞故待制吳公之諸孫昆弟三人既分復合同居共爨扁其堂曰存義立規約請族叔父二人主之設顯考像中堂率男女序拜而訓以孝弟雍睦禮成於是叔父析居五十年矣喟然嘆曰吾姪行古之道於吾心有戚戚焉吾與姪雖有親疏然吾祖視之一子孫也亦願合而一之以承先志也再議而合則敞元分之廳堂逹于中庭告于祖會食男女于中堂闢東軒為祠堂合考叔祖考之神主其中約以朔望祭以四時男會食堂東楹之勤儉齋女會食堂西楹之敬讓齋堂東軒以訓子孫曰耕誦齋西軒為叔姪之居曰全義齋祠堂後東楹為棠蕚軒東三十歩鑿池引泉蒔竹藝木築亭焉以為兄弟宗族燕會之所顔曰和樂伻來京師請為亭之記予嘉其處置纎悉具規約中幾前代所謂今無古或聞者古有同居不分如張公藝者有兄弟義讓姪娣姒不敢為不義若楊播栁開者有少長有禮出内有規如崔孝芬栁仲郢李相昉者未暇悉論若公藝之書忍君子猶以為未盡天下事强為於一時者固易樂為於乆逺者誠難使其忍之忍之而又忍之忍之蓄而不化積之滋乆一旦將恐有决裂洩發之憂矣吾讀棠棣之燕兄弟先陳死喪急難裒隰鬩墻之情而六七兩章乃備述儐籩豆鼓瑟琴飲酒好合之意盖以人之惻隐常發於危難交至之初而嫌隙毎生於親狎無虞之日必也酒食以將其和聲音以致其樂則動盪交通訢合無間將不結而自固斯其為乆逺之道乎是詩也非大聖人孰能為之吾聞今吳氏有士章者仕為海道都漕運副萬户退而養恬於是亭也黄冠野服而事田園耽詩書以自娛悅親戚之情話果爾則倡始而成終吾望於士章拳拳也遂記以朂之其族叔名元亮能仁其兄弟長士圭吳縣簿次士章也季天台尉瑛
虚齋記
虛之為義至宏也天職乎覆不虛無以冐萬象地職乎載不虚無以蓄萬形海長乎百谷不虚無以納萬流萬竅之於風也不虚則聲無以出萬隙之於日月也不虚則光無以入萬品萬彚之始終終始於陰陽也不虛則氣無以升降而消息其用於人也埏埴之於土範模之於金爐鞴之於火舟之刳木而行於水與夫宫室牖戸車輿器用之屬微而一鍼之於縷妙而十二琯之為六律六吕和五聲協八音以動天地而感鬼神者一不虛焉其用不行矣何也凡有物必有内有内必有虚也豈惟物哉穹壤者太虛一大塊也圓顱而方趾者宇宙一稊米也耳目口鼻皆虚以為用也一息不至其用盡廢惟夫統乎兩間宰乎萬有歛之方寸散之八紘超然而獨神巍然而獨存者一廓然而中虛者也然而虚與實豈二物哉虛則明明則靈不能實者不能虚也虚則受受則益不能虚者不能實也易繋辭曰周流六虛語道之體惟實故虚也咸之象曰以虚受人語學之方惟虚故實也昔者予嘗讀易至於中孚其卦二陰中虚全體也為中孚二陽中實二體也亦為中孚盖始而懵焉終而悟焉程子深知易者故曰有主則虛又曰有主則實程學周朱學程故易通曰静虚動直易賛曰理實而事虛用有而體無此古之内聖外王之學吾儒用以為脩齊治平之具者自夫玄學勝而道喪世也於是語道學者多諱言虛慮其泥於言而弊也噫茍悟其意言奚弊焉燕山傅君子通以治易第進士儀朝行著聲實也有年矣今繇太常博士拜監察御史以其學易之齋命曰虛者徴予記夫學須静也齋者静學之所於也子通知予者予知子通學周程朱者也知易者也不泥於言者也仕優而學將以脩齊治平大其用者也予又病夫近之學者弊於言之泥而意之懵焉者衆也故為索言虚之為義而徴諸易噫無子通無以發予之云云也乎
存存齋記
萬物並生乎天地囿於氣者澌而盡麗於形者敝而壊能存其存者盖鮮也大塊之在太虛也亦然惟夫妙於動静者神而不物也是以能物物而不物於物則有巍然而獨存而大於萬物者矣然而天地至鉅而無心萬物至微而無覺惟一也以能存其存而人焉持吾之藐然而接彼之棼然者可欲誘其前可畏怵其後可忻可厭可怒可愕麋來捷出以乗吾之左右於是逐物有遷不克以存吾存而人翻不物若矣靈於物者得不惕然而深省乎静而存以立吾之體動而存以審吾之用存之存之存而又存之至於無時而不存焉夫是謂之存存夫子之繋易曰成性存存道義之門是存存者吾性之固然而非有待於强而存焉耳一旦出而推吾所存者以任代天理物之寄處紛綸盤錯之會當撼揺震蕩之衝理亂之幾安危之際毫釐千里呼吸勢殊而吾舉有以應之彼之萬變者有窮而吾之一定者無窮舉不足以撓吾之存存噫斯自古在昔聖賢相傳開物成務之學盖若此斯豈昧道懵術狹量膚識者能之哉滕郡李公孟豳奮進士敭省臺叅大政位獨坐聲華煜然盖進於是而仕優務學滋勤不怠讀易之齋命之曰存存云昔者竊聞之三代相業之隆本於學漢唐既降未之或見焉今公不哆然於有譽於天下者方欿然於有存於一已者命齋之義固本於易繋意其言之重警之至抑亦有取於詩敬之敬之之義易其亡其亡之戒者乎真知聖賢之學哉自兵興來廉恥道缺墨縗莅事習為故常公以滕國太夫人之薨去位居廬累詔固辭廷議卒不能以奪方將計日持終制而以丞弼起公兹固未足以多於公者而扶倫紀敦風俗有禆於斯世斯文實甚大亦足以見儒者之所存君子以是必公之能保晚節而留不朽也已矧辱年好其尤望於公也深
升齋記
河東皇甫希南徴予記四明髙士范君之升齋希南卓犖少許可予因知范君非庸衆人比戱之曰升齋游方之外者方將控扶揺而上出塵埃野馬之表以升乎沈寥之天而息乎鴻濛廣漠之野身其寄也而何有於齋齋寄其寄也而何庸於名名強名也而又奚以記為暇日行南城遇希南邀予觀所謂升齋者主人出與語盖韓康之流也肅客入酒三行出家乘乃知為故勝國從臣子孫世儒家子寄迹老氏乃為言曰在易木生地中其卦曰升人見木之升而不知其所以升也及静而察之萬物之生乘氣機也植物之生夜半之時也平旦而時之露之上於其端者纍纍若貫珠予於是悟焉陽升於子物升於子易之復孟子之夜氣也然而不降不升也不翕不闢也静以培之虚以俟之勿揠其長而滑其自然復之閉闗也夜氣之養也積而乆之無一時而非子而非復也升之象曰君子以順徳積小以髙大非知道者其孰能識之君之寳謨少師稱邃於易安得起九原與之言哉君聞之若有悟遂請書以記
秋堂記
陳子讀書豫章西麓有堂焉俯臨深清遥攬環翠天雨新止凉颸時來坐而佔畢間焉游息盖一塵不留凛乎其秋之清也陳子樂之取韓子語而命之曰秋堂云既而以事會之來也起而馳騁乎中原敭歴于潭于汴于浙也十年矣乃以承制作郡於江東之鉛山叅謀於賈公之暮府政和平而民恱豫亦可樂矣然而囬矚故鄉之舊堂屬時多故雖企予以望之而有邈若異域之隔者乃悵然而歌之曰秋堂之渠渠我夢歸兮讀我書草萋萋兮如帶令我思兮故廬再歌之曰秋堂之愔愔我夢歸兮絃我琴鶴躚躚兮以舞令我思兮故林洎來輦轂縉紳之士聞而釋之曰厚哉陳子之志也然予聞秋也者揫歛之時也堂也者髙明之所也揫歛以實其蓄髙明以廓其施以大參賈公之賢而佐以吾子之才滌彼煩歊播之清風拯彼泥塗奠之堂宇將見自東而西舉大江數千里而澄清覆庇之斯其為秋堂也大矣在易之兊為正秋也君子以朋友講習又曰說以先民民忘其勞子之前日讀書是堂也意其講之素矣前日之學今日之用也尚勉之哉尚勉之哉陳子曰某之志也敢不敬諸陳子名良字文謙今延授行樞宻院都事尋改知鉛山州從民欲也
河圖精舍記
古之學者静必有以養其心故居為之齋動必有以著諸目故左為之圖河圖者古之聖人則之以作易故予友滿子光國之學易也圖之於其齋居之精舍既以名之復請予記之予語之曰近代居室之成率記其某山水何歲月孰營建之事而曰記當然也吾將為子記其事耶今子家於滕齋於嶧山之陽著書曰某曰某不攻舉子業兵興以明韜鈐召辭不就起為秋官主事員外郎退而避地於東西南北于京師僦屋以居糴倉而食未之有定處也顧予奚以記又曰古者戸牖盤盂几杖之屬皆有銘皆取其義以示警齋之記猶戸牖之銘也吾將為子記其義耶則河圖之著在易書魯論有其名無其數鄭玄謂有九篇亡其書自孔安國劉向歆班固謂授於羲魏闗朗謂其數十宋劉牧謂其數九而考亭朱子是闗非劉證以易大傳亦未的指其為圖故魏了翁戴九履一其數員疑邵子以九為圖謂朱震張文饒精邵學者朱引列禦冦張引乾鑿度及張衡傳九宫數疑九為是或又謂即先天圖或又謂與太極圖合者是或又謂九十皆河圖特有合散之異或又謂洪範九疇取諸圖其數九其疇取諸書其數十未之有定論也予又奚以言雖然予於滿子無言不可也夫數原於理理備於心心一焉而止矣中乎天地者人也中乎人身者心也中乎河圖洛書者五也數起乎中萬事萬化生乎心是故曰心太極也曰先天圖心法也遡而上諸圖亦然盖昔易之未作圖在天地聖人之心也聖人作易特因圖而發耳圖不出易其不作乎今子之學易固將圖諸心豈獨圖諸目子能因朱子所云圖書相為經緯者以求羣聖人之心茍得其心俯仰之妙契逺近之畢取則萬象森吾前圖無文也無乎而非圖之文八荒在吾闥居靡定也無乎而非居之廣圖奚必乎滎之河齊奚必乎嶧之山也乎噫予言亦贅矣雖然子於易庶乎知進退者世孰能舍子子其將用世矣名遂身退然後歸而精舍以既子盡性至命之事必有授子以真河圖如謝疊山先生之遇異人者予亦志於斯他日南歸過滕相逢於林下尚有徴於予言云滿子名尚賔
苦學齋記
今中書叅知政事臨川危先生之始游于京師也寓迎陽之里名齋居之室曰說學而學士掲文安公記之時歲行至元之戊寅今卄又五年矣更以苦學為之名且命晉安張以寧為之記以寧竊聞諸易兊說也其象曰君子以朋友講習節以議徳行也其彖曰苦節不可貞是故學由習故說由說故樂魯論首言焉過時而學則勤苦而難成記禮者病之豈不以說也者樂之漸也苦也者樂之反也乎先生持既成之學出而仕盛治之朝遇知於君相致位於丞弼舉四海一世之人物而陶鑄之盖有大於有朋自逺方來之樂而無愧於教育英材之樂也乆矣始之命名人固謂先生之已謙今之易其名人又謂先生之愈謙然區區之見竊獨以謂先生之謙固也而先生非茍為謙而已也昔者吾夫子之稱顔子曰於吾言無所不說又曰不改其樂夫既由說而樂矣而揚子雲曰顔苦孔之卓豈敢為異說哉盖見其大則心泰心泰則無不足斯顔子之所以樂也當欲罷不能之時既謁吾才之際亦既見之矣愈企而愈不及焉不用吾力不可也用吾力滋不可獨得而無苦於是乎嗟乎非直顔為然也古昔聖賢皇皇汲汲也兢兢業業也憂勤而惕厲恐懼而修省也造次顛沛無一毫一息之敢縱逸也何也其見道愈大用心愈小也彼二氏非無見也而張皇矜侈曰我静我樂也逍遥吾遊也猖狂恣睢卒無所底止君子不學也先生誠有見乎是非茍為自謙而強以自苦也雖然人見其苦不知其樂我見其樂不知其苦之二者盖有並行不相悖者盖有自得難以語諸人者而先生顧命以寧為之言豈以區區之不敏或可共學於萬一乎夫三代輔相之賢本諸學今先生仕優而益學固儒者之所幸見而喜稱而况學顔之學希顔亦顔盖古聖賢所期於人人者而以寧於先生也庸以是言進噫謂予為言而諛夫人之執政者於予求之知也而謂知先生也乎既復于先生請以是記
無間軒記
其歲至正庚寅始識今翰林侍講學士徐君施畚于漷守汪同年之寓舘予固得其為人嗣是不數數見則聞君以編修徴不起去歲逆臣干紀君又奮然倡大義夷大難當事無狐疑成功不表暴養恬詞舘與予為同寅予世罕甚知者於語鮮所契與君言輙於心有莫逆然於是又悉其為人盖君爽邁而縝宻沉深而果決予瞠若乎其後也間語予以所居城南之勝有軒焉俯臨平野逈然曠然外與空際無一嶔■〈山上欹下〉磊落之間乎吾前者而吾心亦與之為無間子其為我記之予辭然非記其事不可勉為言曰今夫道也者一也無間也有間則二矣天地之不息無間焉耳矣日月容光也而窒之斯有所不照矣源泉混混也而壅之斯有所不行矣何居彼固有間之者也然而有間者人也天地固未始有間也聖賢之不已亦無間焉耳矣人也豈不若天地與聖賢哉然而卒於不若者則亦有以間之者矣譬之鏡也而間之以微塵則其明為之不完衡也間之以輕重則其平為之徙失是豈鏡與衡之固然哉然則人人之學為聖賢也無他焉亦去其有以間之者焉耳矣去其間斯無間矣雖然是求無間者也而猶有一間者存焉惡醉而有意於矜莊者動於醉視恬然若無醉者猶有間也處富貴貧賤而有心於忻厭者動於富貴貧賤視泰然若無預於富貴貧賤者猶有間也盖傳易艮之彖曰内欲不萌外欲不接是内外之無間也定性書曰與其是内非外孰若内外之兩忘也兩忘則澄然無事矣無事則静虛動直故擴然而大公物來而順應至哉程伯子之言乎噫自昔學聖賢者非資豪傑者固不能予觀施畚盖學而進於是乎夫其樹立其成就盖亦事至能應而不以動諸其中者乎審如是也之其心固非有待於境也而於是軒亦寄焉耳矣而又記之也奚有有聞而問予者曰子之言過髙矣予笑曰予與施畚言子姑去
氷雪庵記
汝寧維山之北有山曰大乘浮屠師北山梓公之舊居也師產廬陵長學佛衡山之福岩寺北渡長淮愛茲山而築室焉羣峯環合萬木陰翳水流竹間■〈氵虩〉■〈氵虩〉有聲炎歊之月陰寒薄人因名庵曰氷雪志其境之幽閑且自表其清苦云既避地來京師仍舊號以扁所寓承旨晉張公監承撫黄公皆為記其命名之旨備矣而復請言於予予惟師之名庵其有氷雪乎爾盖寓言也其無氷雪乎爾則亦惡乎無之世之語道自其無形者目為虚繇其有理者指為實惡知夫天地之間何莫而非虚何莫而非實也嘗觀於物矣隕霜能殺物也而雪不能以殺物飲水能病人也而氷不能以病人之二物者至陰之中至陽存焉陰陽固一理也舒而為生慘而為殺静而為無動而為有虚無虚也實無實也儒者窮是理也佛氏謂理為障而豈外乎是理哉寂而常感陰亟陽也感而常寂陽亟陰也雖不外乎陰陽而不囿乎陰陽也無生也而未始無生也寂滅也而未始寂滅也而世多以槁木死灰目之亦豈深知彼者哉溢乎兩間無一物而無陽無一息而無生也木之槁灰之死則生之理息滅始無陽而無陰耳氷也雪也至陽之所存生理之所存也豈槁木死灰之倫哉師名是庵之旨其果出於此乎如果出於此也夫豈膠於境癖於清苦者乎予觀師邃於禪為詩甚清稱其庵名且樂與儒者游於予尤稔故為之極言窮理之妙以翼之
蒼雪軒記
曩予宿凌江之驛夢雪堂之仙人與予游於清凉之所於時秋暑方殷烈如惔焚稍小進則碧鮮連雲四無隙曛雪焉蒼焉非黄非白非綘非黑繽繽奕奕紛紜蕭索飛揚委積疏櫺洞闢潑衣霑席翠光欲滴以為雪耶陽曦炎赫雪於奚得謂非雪耶髪毛洒浙弗寒而慄俄而見有翛翛然若衣王恭之■〈敝上衣下〉躡東郭之履飄飄然詩思穿天心透月脅與雪而俱清者仙人顧予而笑曰是蒼雪主人卯金之子也子不聞堪輿有至清之氣乎竹之清與雪宜詩人之清與雪所宜然而是雪也非雪之雪也雪之為雪見睍則減非雪之雪石爍金流而不能爇昔予過嶺詩髙僧之竹軒曰蒼雪今以其是名軒也庶知慕予者予觀於易震為蒼筤故其色蒼與雪俱化故其氣凉子其志之予既寤不知其何祥尋道于邕通守劉君可與善為詩其種竹之軒曰蒼雪請予記恍若神遊所覩者始悟予曩之為正夢也為道仙人之語且朂之曰夫天以堪輿清炁賦於人非欲其獨清於一已而止也皇上以千里重任分而屬諸子于雄于邕今于梧不踰年而三命徳至渥也子其舉炎陬瘴徼病暍瀕死之遺氓内之清凉之所然後洒子之軒之蒼雪洗濯而蘓醒之則子之為軒洞然我闥不既大矣乎夫豈一竹一雪之云乎君韙予言則書以為記
訥庵記
予奉旨使安南道廣東行省從事觀子毅以選為輔行君世代比簮纓家才通敏而志明銳於事咄嗟皆辦集於左右周旋皆中節於史氏書纚纚如貫珠時出為詩清安而有體間請於予有讀書之室名以訥庵前左丞番昜周君伯温為篆其額願申其義以自警予嘉其仕而不廢於學也為之言曰子之名庵由字而起義盖取諸魯語夫子之所謂訥者言人之賦質近仁者耳子朱子釋之曰訥遲鈍也異時又曰君子欲訥於言此則為學者言子思子於中庸曰言顧行曰有餘不敢盡正以釋訥於言之義也今夫訥於言者異乎人之易其言者也利口捷給佞如湧泉固非訥也結舌緘黙噤如寒蟬亦非訥也惟夫致謹於言如手挈瓶弗輕於瀉如持強弩弗輕於發若是則不言則己言乎當理而寡尤矣世之學者常患恃美質而怠於學誦聖賢之言常患於得其言而弗悟其所以言嗟夫吉凶之樞機係乎言賢愚軌轍由乎學方今用材一洗前代循資之弊子毅之顯於時無疑也仕而優益學予尚為子勉之予耄矣欲訥於言未能也奚以為子言昔者子程子四箴之一發明聖師告顔子非禮勿言之旨詳且切矣予申為誦之
曲宻之房記
京師之崇真宫毛真人叔逹與予好也為其弟子長樂林真士請記其曲宻之房予堅辭請不置則問其制何居曰房在龍虎山上清宫洞玄院中院造於其祖耕隐鎦公而房尤號雄偉前當雷壇林木翳如上清常禱雨焉後直靖通觀鶴歸亭則三十代天師常煉丹焉瓊林臺峙其左外史薛玄卿所築象山巋其右則林先生讀書之所也其境又絶幽邃問其名何以曰真士幼頴悟嗜詩好琴而攻畫學士虞公第其山水慕董元巨然墨龍方董羽而扁其畫室以是名人罔測也予讀道經見有所謂曲宻之房盖道家所謂天尊雷祖領諸真宰所游者虞公以是名之顧予記之何敢也請以儒者之旨言焉曲宻之名意者其猶韓子所謂繚而曲窈而深之義乎大抵古之妙於畫者多得幽閑寂寞之中而超於筆蹊墨逕之外故有閉户不出者有解衣盤礴而臝者夫其居幽則其心静心静則其神全神全則其趣悟真士之迹盖進於道矣虞公之命意其或出於此乎叔逹又為予言真士多居山中先天觀或乘月登天風雲外凌仙人岡歴塵湖聖并陟琵琶諸峯若將遺一世而覧塵外者出而觀錢塘潮探會稽禹穴攬山川英華予同其鄉固未識而必其有悟若予言也夫真士名庭揮字汝玉天師命主福之紫極宫兼怡山冲虚觀未就以大宗師命今住長樂東華宫佑聖觀真士者參政危先生搆之也其先世有諱運者南唐兵部尚書淮南節度使云
知愚齋記
真定張君士進來長邕幕之半載府以治稱予使安南道是郡君進見以其講學之齋居名知愚者請予記之予曰嘻子豈愚者哉古者以愚稱者柴之愚質之偏也寗之愚智自全也顔之愚幾乎聖之賢也是三者非真愚也語曰今之愚者詐中庸曰愚而好自用彼惟不知其為愚也故欺於人而為詐狹於己而自用斯其為真愚也茍知愚焉斯不愚矣大抵世之仕者每病於用智而自私好名而已甚是故察見鳶魚古人所忌黑白太明識者憂之聦明絶人守之以愚斯君子之道也今子之賛畫於兹也舉十九年流離殘苦之遺氓飫飢而燠寒之數千里魁結文身之獷俗皆馴援而帖伏百萬兵需咄嗟亟辦此非逹而果於從政者不能也子其果愚乎其不愚乎今子自名以知愚予何以處子識時而通務非柴之愚也逢時而嚮用非寗之愚也非徒知之亦允蹈之仕優而學子其志顔子之如愚乎語云用之則行實而若虚子非顔焉攸學乎諺有護予許人之已汰者則其語之曰儒先不云乎顔何人哉希之則是君謝曰敢不勉諸遂書以為記
古田縣臨水順懿廟記
古田東去邑卅里其地曰臨川廟曰順懿其神姓陳氏肇基於唐賜勑額於宋封順懿夫人英靈著於八閩施及於朔南事始末具宋知縣洪天錫所樹碑皇元既有版圖仍在祀典元統初元淛東宣慰使都元帥李允中寔來謁廟瞻顧咨嗟命廣其規未克就緒乃至正七年邑人陳遂嘗掾大府慨念厥初狀神事蹟申請加封廉訪使者親覆其實江浙省臣繼允所請上之中書省衆心顒顒翹俟嘉命會遂以光澤典史需次於家於是致力廟宫祗迓殊渥帥諸同志請于監邑承務公觀由典史魏（某）薛某上下翕合抽俸倡先雄資鉅産聞義悅從禬禳祈禱逺邇來者懽忻樂施遂斥金楮鳩工徙新作香亭外内者二六神祠生成宫各一重脩儀門前殿後寢梳粧之樓下馬飲福之亭像設繪飾丹漆杇塓之工咸極精緻前甃石垣以翼龍首後浚水渠以殺潦勢又闢生祠以報承務公之徳經始於丁亥秋迄戊子春落成壯麗輝煥怵心駭目邑之耆老敬祭聳觀以為有廟以來未觀斯盛殆山川炳靈明神埀鍳待人與時勃然奮興者也請為記之以寧惟吾閩之有神光耀■〈宀禹〉内若莆之順濟漕海之人恃以為命有功於國家甚大綸音荐降褒崇備至今順懿夫人禦災捍患應若影響於民生有徳豈淺淺哉廷議必有處矣遂也能出心力因時建績民不勞勩亦可謂難已遂記其事且繋以詩曰瞻彼臨川新宫峩峩六珈象服如山如河維帝好生神能大之維民敬祀遐不愛之峩峩新宫于彼臨川維子赴母人心同然秔稻滿家既多牲酒神人具驩疵癘罔有不殈不殰民生振振何千萬祀事我神明
古田縣增廣城隍廟記
郡邑皆有城隍祠由唐始古田祀順寧正應靈顯劉侯報本也吾閩自無諸扶翼漢室民為冠帶迄唐開元獨斯邑未造劉侯蓽路山林廼疆廼畆挈而歸諸職方氏風氣日開富庶以教公卿軰出科第蟬聫諉曰觀察常公之澤屯田李公之化致然水木原本繄吾侯之力也在禮有功烈於民能禦大菑捍大患者殁則祀之侯之功之烈光昭圖諜視古之祀法奚其愧夫豈他郡邑可比歟祠在邑西麓嘉定加前號提封百里寔與長民者共理之翌庇生人除其邪祲雨暘祈禬有應如響革命初邑罹多故靈蹟益顯邑之吏民念無以報侯恵廼大徳八年甲辰肇謀即侯之祠增廣基地拓前墉以致其敞鑿月池以儲其秀伉儀門以偉其觀立協殿以明紏察屋二以奉檀施之祀亭一以為飲胙之所圯棟腐瓦咸易其舊至順中復得邑尹趙公孟籲丞胡公薛徹二宰咸孚誠意賛導創堂一所位曹司之官以昭其崇嚴像設具新黝堊交換訖功於至元丙子於是髙明完麗稱侯之功烈與吏民尊祀之意募財買地成是役者邑人陳天益何公益髙天益程原福請以寧記之以寧策名一第寔侯陰相之自顧凡陋曷足以敭神休而廸民志哉抑嘗聞天地之間萬古不敝惟一正焉耳神人一理也幽顯無間也心不欺所以祀神也善必積所以求福也侯之嘉恵是邦豈有既哉拜侯之祠者式訛爾心毋謟毋瀆尚毋為神之羞是為記
臨江府管繕記
臨江郡當東西二廣之要衝衷吉袁筠孔道自出地劇而務煩比仍兵燹鞠為荒墟既歸職方簡在淵衷慎選良牧於是建昌守雲州劉公子貞繇治最陞知是府公既視篆任勞徠撫安為已責廉公幹敏視官猶家乃薙草萊除瓦礫顧惟府治燬靡一存鳩工創建朝夕督勵絲毫不擾民用讙趍經始於丙午歲某月落成於丁未某月三皇先聖治教所先廟舊頹圯奐然一新社稷之壇郵傳之舘以次並作繕營津梁平治道路三載政成百廢俱舉于時同知張士俊通判魏某經歴徐某知事李某協心均慮克相于成今將更而入覲也吏民感恱偕留不獲眷懐徳恵將勒諸穹碑令甲不可若泯而不書則來者曷勸廼守禦官濠梁夏以松爰因衆欲懇請余文適使日南道聞輿誦喜治世得人而生民奚幸也筆簡牘俾後有徴焉公名貞發身胄監所至有治聲
廣州衛旗纛廟記
皇帝奉天承運廼大正四方命征南將軍中書平章政事廖公戡定百粤今江西叅政何真以廣東列城來歸洪武紀元之四月公緫率大軍建牙於廣是月平三山賊七月平山南龍潭諸寨十一月開廣東衛嶺表咸靖越明年三月有旨大都督府即所治後立旗纛廟有旗有幟悉庋於中歲春驚蟄秋霜降祀以大牢天下守鎮官於緫衛各立廟視京師典禮如之於是同知廣東衛指揮使司事胡通指揮副使張仁傑協心恭命度材庀工是月行中書省肇立于廣東四月平章公將入覲於是叅知政事周公某寔來以督以勸遄底奏功面勢端嚴構締堅壯涓吉落成遂告于衆曰粤昔雲氣為旗創自軒后茸頭建纛昉於嬴秦繇漢迨今用主帥律訓齋顔行摧堅破銳有神是司方當華夏寧壹之日益儲戎備以戒不虞盖取諸易聖謨宏逺矣凡我攸司仰祗睿筭嗣守敬共時祀蠲潔俾神顧享祛災發祥永靖炎徼庸固我國家丕丕基於億世茲惟懋哉是役也左右司郎中顧文昱員外郎王某都事朱傑賛劃其省副使范某自潭移戍與有庸焉衛知事劉時和督其事而親其役者衛鎮撫張祜也皆宜書
○墓誌銘
學海陳君墓誌銘
郷貢進士前杭郡掌教東陽胡瑜手狀踵門拜請曰瑜先外舅陳府君長吳學道書院蚤退休迄終於家盖慕漢邴曼容宋蘓相國訓子孫守家法傳家學恬進士者惟先太常公婿于陳府君寔先宜人再從弟瑜陳出也忝甥舘又世親若潘楊氏古稱草木吾臭味也先生好我先君願施及陳氏恵賜之銘庶存殁有耀焉辭不克謹按狀序而銘諸序曰君諱憬字希賢世居婺陽東之長塘曾祖某祖某考嚞號可山世濟其學稱鄉善人可山公教於嚴君生而夙慧讀書一再過輙成誦入趍庭外就傅頴然出常兒表既熟語孟六經則慨然有求道志未幾以弱冠繼主家政不茹吐能樹立凡俗尚衣服輿馬舉不以屑意用能拓先業而大之婿同縣蔣氏家蔣故多貲君亦介然不為動去家三十里而近歲時月朔必歸省母唯謹蔣翁老未有嗣君為持門户翁喜之書劵分田宅三之一以遺君君毅不取祗受先所與奩田二頃邑士多之年三十用薦為平江學道書院山長時文科未興故翰林侍講學士鄧文肅公文原在儒臺村君故也延祐丁已春始上教養有法吳學者稱焉數月丁内艱尋喪内助還舊居慨然曰古者仕以為養今祿不逮吾親復未能從政以致君澤民幸有弊廬薄田舊書以自樂足矣而奚屑屑往來為因家居不復仕以未疾卒於至正乙未十二月十四日君生至元癸未正月朔旦至是年七十又三後二年丁酉三月壬申塟所居後山之原惟君門地儒雅異間左委巷者才敏志剛直氣不屈而惇信急義周窮恤患於宗族尤篤天禀儉素寡慾薄奉而輕貲重禮為酒食治具接賔客朋友甚腆性復倜儻善論談來者見如舊識於瑜之考太常君同志業既親且友蚤情好最篤中契濶深相念晚而太常致其事君居間數相過從命酒賦詩至累日綢繆不忍别同里樓隐君道山學慱行方少則友善晚歲延之家日夜語相切磨益就恬淡平實樓卒無嗣祠之别室命子孫歲祀之君子有以識君之所存矣生平喜為詩文多無留藳沒後其子輯放失得若干篇為二巻曰學海遺藁學海其齋名也盖君慕静存動察之學將由博以至約又旁求所謂出世間法者别號了心居士配蔣氏以婦則稱先三十六年卒今塟其墓次男子子二人宗孟宗可女子子三人長適許恂次瑜也次胡為霖孫男六女孫三曾孫男三於乎曩者宋社既屋江左大家巨室率與之俱替而長塘陳氏獨巋然比年兵禍盈海内縉紳顛踣不可勝數獨君與太常君同享壽康繼没一年中考終承平日一不聞金革聲天固匪私於君也易之云積善餘慶豈虚語哉狀又稱君材徳不為世用天將大其後宗可有文能繼志不墜必其有徴也予謂其信然乎銘曰逝者沄沄不往者存孰培其根枝葉弗蕃吁嗟陳君惟善之敦我銘斯文以俟其後昆
徐母真氏墓誌銘
故宋叅知政事西山先生浦城貞文忠公七世孫諱妙静妻同邑徐氏諱時懋字宗勉宋都官郎中盤隐先生其六世祖也文忠私淑朱氏學者稱朱真亞文公盤隐交朱氏厚文公欵其居書讀書閣顔其堂遣子從學東萊書稱過臨江必見諸徐君是已二氏家聲雅相埒而父宜子母張氏嘗曰吾女姿淑温習勤儉閑詩禮必予令子且當吾門者以是歸於徐時方卄歲奉舅姑甘旨備其養相夫子齋祀致其敬年三十三遂喪所天稱未亡人誓無負死者禮賢師訓子孫蘄不忝其先睦族姓小大無所失周隣黨緩急無所恡節義昭著人無間言卒於至正壬寅三月某日距至大辛亥十一月某日得年四十有四卜某年某月某日塟邑清湖里松原山之左男子子二孔錫孔文女子子一適王氏孫男一閏孫孔文從事閩省走京師拜泣乞銘予悼故文獻家率墜先訓矧丁斯時能奮焉自植以無媿赧者盖甚鮮矣孰有為父而節為母而賢後二先生而表表若是者乎在令甲宜旌以勸予太史可無銘乎銘曰真氏之孫徐氏之婦為賢婦為賢母稱其鄉儒先生之後予銘若人曰諛則否
翠屏集巻四
附錄：
春王正月考二卷（兩江總督採進本）
明張以寧撰以寧字志道古田人元泰定丁卯進士官至翰林侍講學士入明仍故官洪武二年奉使册封安南王還卒於道事迹具明史文苑傳史稱以寧以春秋致高第故所學尤專春秋多所自得撰胡傳辨疑最辨博惟春王正月考未就寓安南踰半歲始卒業今胡傳辨疑巳佚惟此書存考三正舋更時月並改經書正月繫之於王則爲周正不待辨正月正歲二名載於周禮兩正並用皆王制也左氏發傳特曰王周正月則正月建子亦無疑自漢以來亦無異議至唐劉知幾史通始以春秋爲夏正世無信其說者自程子泥於行夏之時一言盛名之下羽翼者衆胡安國遂實以夏時冠周月之說程端學作春秋或問更堅持門戸以梅賾僞書爲據而支離蔓引以證之愈辨而愈滋顚倒夫左氏失之誣其間偶爾失眞或亦間有至於本朝正朔則婦人孺子皆知之不應左氏誤記卽如程子之說以左氏爲秦人亦不應距周末僅數十年卽不知前代正朔也異說紛紛殆不可解以寧獨徵引五經參以史漢著爲一書決數百載之疑案可謂卓識至於當時帝王之後許用先代正朔故宋用商正見於長葛之傳諸侯之國亦或用夏正故傳載晉事與經皆有兩月之差古書所記時有參互後儒執爲論端者蓋由於此以寧尚未及抉其本原又伊訓泰誓諸篇皆出古文本不足據以寧尚未及明其僞托而周禮正歲正月之兼用僅載鄭註數語亦未分析暢言之以祛疑似於辨証尚爲未密然大綱旣得則細目之少踈亦不足以病矣（四庫全書總目·經部·春秋類）
翠屏集四卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明張以寧撰以寧有春王正月考已著錄是集爲宣德三年所刋陳璉爲之序稱以寧文集爲其子孟晦所編宋濂序之詩集爲其門人石光霽所編劉三吾陳南賔序之其孫南雄教官隆復以安南稿續板行世今三序皆冠集首而詩文集總題光霽編次嗣孫德慶州訓導淮續編與序不同未喻其故其文神鋒雋利稍乏渾涵深厚之氣其詩五言古體意境淸逸七言古體亦遒警惟倦繡篇洗衣曲等數章稍未脫元季綺縟之習近體皆淸新間有渉於纎仄者如次李宗烈韻詩浮生萬古有萬古濁酒一杯復一杯之類然偶一見之不爲全體之累也明史文苑傳稱以寧在元以翰林侍讀學士知制誥在朝宿儒虞集歐陽元揭徯斯黃搢之屬相繼物故以寧有俊才博學强記擅名於時人呼小張學士云云則以寧兼以文章顯不但以春秋名家徐泰詩談稱以寧詩高雅俊逸超絶畦畛如翠屏千仞可望而不可躋雖推挹稍過然亦幾乎近似矣（四庫全書總目·集部·别集類）
翰林院侍讀學士張以寜
張以寜字志道其先河南固始人厥祖光祿大夫從王審知入閩遂居福建之古田少貧苦嗜學登元泰定辛卯進士初授黄巖州判官轉六合縣尹坐事免至正中復起為國子助教後遷待制侍讀學士以寜有俊才元末遺老多物故以寜獨擅名于時人呼為小張學士國初王師入元都以寜與危素等以故官來歸奏對稱旨仍以為侍讀學士階朝列大夫知制誥特被寵遇洪武己酉與典簿牛諒奉使安南上親製詩送之時安南王陳日煃偶卒嗣君日■〈堅，火代土〉遣其臣阮亮求詔璽以寜不許乃留居洱江俾諒往其國諭以朝廷威福彼遂復遣陪臣杜舜卿來告訃上親御翰墨為祭文命編修王亷主事林唐臣往將命事竣上御製詩八章暨錫以璽書褒之還卒于道中詔有司還其柩于家所在致祭以寜清潔自守所居瀟然未嘗營財産其奉使也襆被而往臨終時有詩云覆身惟有黔婁被垂槖都無陸賈金有詩文數十卷號翠屏集子煜為蒲圻知縣炬為刑部員外郎大學士楊榮銘其墓曰世德相傳厥為名族固始徙閩肇於光祿積善流慶懋敏文儒鬰如喬松温若美瑜富有才華早登科第敡厯中外英聲倐起際我皇明奉職詞林用弘禆益恩眷彌深使節煌煌逺臨交阯夷俗丕變龍顔以喜寵命方降訃音逺來天語興嗟失兹良才廖道南曰使於四方不辱君命可以為難乃若季文子求遭喪之禮以行亦求不辱而已以寜持節遐荒行李蕭條生則哦詩自樂寄興翠屏死則述詩見志投疏皂囊亦可謂不辱君命巳矣賛曰閩山之堧是為古田堅持古道希古之賢嗟哉斯人死于王事去邉就華卒死逺裔（四庫全書·史部·傳記類·總錄之屬·殿閣詞林記卷四）
張以寧 （清）鄭方坤 撰
（四庫全書·集部·詩文評類·全閩詩話卷六）
張以寧學士奉使安南御製詩送之至則其國王陳日煃卒其世子日堅遣陪臣阮亮求詔璽以寧不許曰此吉禮非凶事也且既易世矣當以奉聞因留居洱江俾人往諭之安南世子遂復遣陪臣杜順卿來告訃太祖喜以寧稱任使親為祭文遣吏部主事林唐臣翰林編修王亷往祭安南王復御製詩八章並璽書褒賜之稱其控忠貞之氣奮守節之剛又安南人以揖為禮以寧始教之稽首長跽璽書並以能化殊俗美之北還道卒詔有司返柩其家所在致祭給歳祿恤妻子以寧亮直通敏亷謹自將臨終口詹曰覆身惟有黔婁被垂槖都無陸賈金有翠屏集行世（閩書）
承旨重峰送别詩云君家重峰下我家大溪頭君家門前水我家門前流摹倣太白可稱合作李方伯楨題雙燕圖寄人詩云君家吟溪北我家郡北西君家梁間燕我家梁間棲周尚書忱送人詩云我家白沙渚君家桐江頭我家門前水亦向桐江流當皆從此出可知是作膾炙當時（靜志居詩話）
大河以北之水多從直沽入海此即古者九河入海之處地勢卑下遇霖潦直與海平昔人嘗欲因其填淤置稻田以足賦今府境諸水類以直沽為壑張以寧直沽詩野濼天低水人家時兩三鴈聲連漠北魚味勝江南雪擁蘆芽短寒禁栁眼緘持竿吾欲往拙宦爾何堪（日下舊聞）
張以寧題爛柯山圖詩云人說仙家日月遲仙家日月轉堪悲誰將百歳人間事只換山中一局棋（堯山堂外紀）
張以寜以元學士入明嘗過焦磯廟題詩壁上云碧殿紅櫺翠浪間江風縹緲動烟鬟神雞不逐雲中去啼殺清秋月滿山後再過之有人改其末句云神雞忍逐他人去羞殺清秋月滿山以寧大慚遂刮去其詩（小草齋詩話）
張以寧志道元泰定進士仕國子祭酒洪武間由薦舉復為學士素有文名遺詩二巻宋濓劉三吾陳璉為之敘宋稱其豐腴而不流於叢冗雄削而不失於麄厲清圓而不涉於浮巧委蛇而不病於細碎為一代之奇作劉稱其節制似栁宏放似韓蘇醺經飫史吞吐百代為一代之完音陳稱其雄健沈鬱者可追漢魏清婉俊逸者足配盛唐今觀集中果亦不類常調宜表出之以示來學（詞林人物考）
淮西閫帥夏貴以至元丙子附明授中書左丞至已夘薨有弔以詩曰自古誰不死惜君遲四年問君今日死何似四年前元學士古田張以寧以洪武二年徵為原官四年卒與夏貴畧相似（筆精）
國初詩派西江則鎦泰和崧閩中則張古田志道泰和以雅正標宗古田以雄麗樹幟江西之派中降而歸東里歩趨臺閣其流也卑冗而不振閩中之派旁出而宗膳部規模唐音其流也膚弱而無理予錄二公之詩竊有嘆焉江閩之士其亦有當於吾言乎（明詩綜）
張侍講翠屏集序 （明）宋濂 撰
（四庫全書·集部·別集類·文憲集卷六）
嗚呼先生之文濂何敢序之先生長濂凡九嵗濂初濡毫學文先生已擢進士第列官州邑及其教成均入詞垣先生之文益散落四方濂得觀之未嘗不斂袵而以不能識面為歉去年春始獲與先生會於建業各出所為舊稿相與劇談至夜分弗之倦且曰吾生平甚不服人觀子之文殆將心醉也濂竊以謂先生素長者特假夫褒美之辭以相激昻爾非誠然也曾未幾何先生使安南道次大江之西特造序文一首以寄其稱奬則尤甚於前日者濂讀而疑之酸醎之嗜偶與先生同故先生云然非濂之文果有過於人人也方將與先生細論而九原不可作矣嗚呼先生之文濂何敢序之文之難言久矣周秦以前固無庸議下此唯漢為近古至於東都則漸趨於綺靡而晉宋齊梁之間俳諧骫骳歲益月增其弊也為滋甚至唐韓愈氏始斥而返之韓氏之文非唐之文也周秦西漢之文也韓氏之文固佳獨不能行於當時逮宋歐陽修氏始效而法之歐陽氏之文非宋之文也周秦西漢之文也歐陽氏同時而作者有曾鞏氏有王安石氏皆以古文辭倡明斯道蓋不下歐陽氏者也歐陽氏之文如澄湖萬頃波濤不興魚鼈潜伏而不動淵然之色自不可犯曾氏之文如姬孔之徒復生於今世信口所談無非三代禮樂王氏之文如海外竒香風水齧蝕木質將盡獨真液凝結斬然而猶存是三家者天下咸宗之有元號稱多士或出入其範圍而檃括其規模者輒取文名以故章甫逢掖之徒每驕人曰我之文學歐陽氏也學曽王氏也殊不知三君子者上取法於周於秦於漢也所以學歐陽氏而不至者其失也纎以弱學曾氏而不至者其失也緩而弛學王氏而不至者其失也枯以瘠此非三君子之過也不善學之其流弊遂至於斯也文之信難言者一至於是乎濂與先生劇談時未嘗不撫巻而三歎奈何狂瀾既倒滔滔從之而無有如先生之所慮者也不亦悲夫今觀先生之文非漢非秦周之書不讀用力之久超然有所悟入豐腴而不流於叢冗雄峭而不失於粗厲清圓而不渉於浮巧委蛇而不病於細碎誠可謂一代之竒作矣先生雖亡其絢爛若星斗流峙如河嶽者固未始亡也信於今而埀於後者豈不有在乎如濂不敏童而習之顛毛種種猶不得其門而入凡先生之稱奬者皆濂之所甚愧者也先生之子煜乃持翠屏集來徵為之序嗚呼先生之文濂何敢序之謾舉先生相與論文者書之於篇端庶幾讀先生之文者亦將知其用意之所在也夫詩若干巻文若干巻春秋經説若干巻不在集中先生諱以寧字志道姓張氏福之古田人泰定丁卯進士仕至翰林侍講學士云
张以宁（公元一三o一年至一三七o年）字志道，古田人。生于元成宗大德五年，卒于明太祖洪武三年，年七十岁。有俊才，博学强记，擅名于时，人呼小张学士。泰定中，以春秋举进士。官至翰林侍读学士。明灭元，复授侍讲学士。奉使安南，还，卒于道。家于古田翠屏山下，学者称翠屏先生。以宁工诗，高雅俊逸，超绝畦畛。著有翠屏集四卷，与春王正月考，（均《四库总目》）并传于世。